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二水夹缠,合流而出,来见之元,去见屈曲,局内紧拱,不宽不荡。不必支水割界成形,只要中间界割,束腰收气,局势自然完固。二水合出前面三五折,屈曲整齐,当面曲水立向,虽是顺水而不至直流直去,则亦不嫌于顺局也。龙尽气钟,而更得外堂曲水有情,明堂内砂如织女抛梭,节节兜乘,则水虽去而气自固也。主发文翰,但清贵而不富。若局宽而得支水兜插,成局而得潴水,更有回头砂包裹穴场,自能发财,贵而又富。 水缠元武格(一) 局前大水聚于明堂,从东南横架过右,抱身缠绕元武,三曲四曲而去。砂水反关于坐下,其秀在穴后,法当从曲水立向。然前有大水,明堂流神自南而绕,若就大水处立向,富贵两美。但聚水在前,秀水在后,主先富后贵。若来水自北而南,福力尤大,代出魁元。总要曲水包裹整齐,略有牵拽,便不发矣。左缠发长房,右缠发中、小房,获庆悠长,人丁大旺。 水缠元武格(二) 前有曲水三、四折,远远朝来,就身兜抱局后;缠身元武而去。入路得结咽处,束气紧密,发福悠长,富贵双全,人丁繁盛,虽二、三百年不衰。 水缠元武格(三) 曲水当面朝来,不厚不薄,折折整齐,皆左右就身环抱,从元武缠回而去。此势极秀,若得员抱紧夹,不宽不狭,法当就前曲水处作穴。如就身环抱,宽大深长,而凑前立穴,则恐真气劫泄于后,虽亲就曲水而失气脱穴,亦不发福;但当于曲水后求支水兜插处定穴,如兜插中间,即于”中间立穴;兜插后面,宜在元武前坐元武水作回受穴。总要穴前远望曲水如在目前,乃妙。设局内别无支水插界,须以人力为之。无使真气劫泄,但要迎得秀水著耳。《经》云:”曲水朝堂,秀而可穴,缠护紧密,凑近迎插。若还宽大,发福必迟。” 水缠元武格(四) 凡回受穴多是水缠元武。俗师云“坐空割背”者,非也。只要天源流入从东向西,左右得支水插腹,重重包裹,割界结咽,分合清奇,则福力自大。若从右边来,绕元武出东南去北绕青龙者稍减,以水向东流者常也。嫌其顺水,若从西南向北转绕,向南而东,出穴向朝西,得水绕元武,其福力与绕青龙缠元武者相同,以势逆也。合局者,百干子孙富贵最久。又凡元武水缠于数百步外,便湾抱拱夹仰流而去,方为正格。如前面滔滔横架而去,不见回头,此又不可以水缠元武论也。水缠者,绕也,回绕湾抱之谓也。
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