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墓地证道 |
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时间：2009-9-8 19:40:12 来源：风水网
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山是龙的脊梁，水是龙的血脉。墓地依山傍水，山青水秀，是故人安身立命的风水宝地。远离国道省道，山下大片农田，市内有公交车到达山脚，是旺中带靓的世外桃源。那里长眠着历代附近村民的祖先，其中有近代中国著名的文学家、艺术家、科学家的祖先。是受到地方权属保护的山地。
葬礼由极具经验的法师罗盘定冈水穴位，主持祭礼诵佛经等。保证令逝者含笑九泉，令主家放心满意。
为民众做好事，谋福祉，行善积德，讲求诚信与口碑。收费低廉，物超所值。
风水学是利用中国《易》学原理，并把它应用在环境地理学上，严加选择环境与时空的搭配。
《易》一图一书，和天地、日、月、星辰奇妙地对应，便能因时而化，阴阳思想涵盖天下万物，成为中国思想的源头。
风水学又称堪舆学，"堪天道，舆地道"，其优选的因素有太阳、月亮、星辰，还有时间，可谓天地人三相结合。
风水最早应用于陕西黄帝陵，黄帝是中华民族的祖先，遵循易的思想，天子居中，部落酋长所在地--中部村，至今村名依旧，前有黄帝手植柏树，至今尤在，黄帝陵下沮水河S弯转通过两侧，南岸印台山，北岸盘龙岗，形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼，黄帝陵在盘龙岗上，周围山峦以"四灵"之形定名：龙、虎、龟、凤。这是最早的风水格局，东青龙，西白虎，南朱雀、北玄武。用四灵兽喻四方。可见，《易》在风水上应用由来已久。
汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭、贫富吉凶有极大关系。所以，他们坟墓择吉地之观念由来已久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰。民间看墓地的术士称"风水先生"。大多讲究"龙脉地穴"、"水法""砂法"等。例如：山势喜两头尖，忌两头垂，俗谓"装担山势两头起，世代儿孙富贵是，若然山势两头垂，儿孙乞食无去回。"水忌冲射，水法曰："水深处民多富，水浅处民多贫。"砂忌斜、臃、肿，砂法有三：富、贵、贱。肥、圆、正为富局，秀、光、丽为贵局，斜、臃、肿为贱砂。一个规律，喜自然壮美，忌地理崎岖古怪。
旧时十不葬：
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬深源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
又有"龙怕凶顽，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕风吹"等说法。
葬地要和人品道德结合，不修德居极佳风水之地，子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地，亦能儿孙满堂。俗话说："欲求阴地好，先须心地好。"有了这一点，风水先生很好掩饰过失了。民间有诗，嘲讽风水先生：
风水先生惯说空，指南指北指西东。
世间若有封侯地，何不寻来葬乃翁。
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