无法逃脱

　　毁与修的轮回

　　可以说，金皇陵开了明清皇陵先河，开始讲风水。也就是说过去的朝代都不太讲。远的不说，唐朝就如此，到陕西唐十八陵看看，它没有后代皇陵那么多讲究，就是山特别险峻而已。

　　唐代皇陵不太讲究风水

　　一代明主唐太宗的陵，什么朱雀、玄武、青龙、白虎都不讲，只是以高府之地，善于保藏为陵。现在，有几个五代时期的陵墓也被发现了，同样不是太讲究。到了宋朝，宋陵只讲五音姓利。这个风水观念和后来的观念不一样，它是选一个高地之处葬太祖，然后两边列开，逐步往下，这是宋陵。明清时期，明十三陵，包括南京的太祖陵以及清东陵、清西陵，全都是术士江西学派。讲四神背，风水吉，藏风聚气，也就是说在明清之前，符合这个条件的只有金陵。可以说明清皇陵的讲究，是跟金陵学的。那么中间的元朝呢？元朝陵墓最奇怪，成吉思汗以及他的后代，陵墓一个也找不到。包括美国在内，很多国家的学者都上外蒙肯特山那边去勘察，今天宣布找到一个，明天宣布找到一个，可始终没有定论。

　　元代不计前嫌大修金陵

　　明朝不可能沿袭元朝的风俗，沿袭了金朝的葬事风俗应该是首选。因为到金皇陵一看，真是好陵。金皇陵的皇陵尖那真是三山得抱，二水分流，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，摆得非常明显。什么黄杉，水杉，看起来很有气势，真是一览无余。到了明陵和清陵都找不到这样好的地方。

　　就是这样的金皇陵，到了金章宗时期，已是漫山遍野的琉璃瓦舍，其中就有金章宗歇凉台，这里俨然成了著名风景区了。为什么这样一个有规模的皇陵，后来被毁了呢？而且是毁了修，修了毁……。先说说蒙古和金朝的关系，这是两个有仇的对手。金世宗时期金朝发明了“减丁”之术。什么意思？当秋天时节马上膘的时候，金朝就派人到蒙古地区去，只要见到有高过车轮子的男人，挥刀就杀。显然是怕蒙古人兴旺起来，但没杀绝，所以蒙古人起先最仇恨金朝。等后来把北京城拿下来。金皇陵还会有好？有这样一个记载，“春雷古琴”是藏在金章宗陵墓里的。十八年之后，“春雷古琴”现于世面，可见金章宗的陵肯定被挖过。除了金章宗陵之外，其它陵也被洗劫了。但是在忽必烈定都北京的时候，有过一次重要的讨论，就是蒙古人应以哪个朝代为正宗，讨论来讨论去，最后确定，祖上王朝还应该是金。所以到了元代，不计前嫌重新设计又把金陵修了一番，并年年祭祀。忽必烈之后仍然以金朝为正宗。

　　先修后毁

　　魏忠贤拉走六十箱宝物

　　明朝跟蒙古人有仇，对女真人无所谓。所以明朝对金陵也进行祭祀。初一、十五上祭，当地的官员来主持祭祀。到了明朝末年，魏忠贤当权时期出事了。努尔哈赤起兵，皇太极四次入关。明朝总是打不过这个后金，女真族真的是越来越无法阻挡。到了天启二年，魏忠贤也不知听谁说的，说关外后金兴起，我们又打不过。是人家祖坟王气太盛，把他祖坟灭了就能风向大变。于是天启二年开始罢祭祀，天启三年，组织了六千人马，浩浩荡荡去平金皇陵。魏忠贤亲自点将，由一个大太监带领，到那翻啊，挖陵，翻了个底儿朝天。当然，好东西都拿走了，据说一共装了六十大箱。东西拉哪去了？不知道。应该是搁到皇宫里了。但是这六十大箱金皇陵里的文物现在到底何处？目前来说是个历史大谜案。有关清朝的文物现在挖出不少，且都是好东西。金陵里说不上有什么好东西，但一定要把这批文物的去向搞清楚。明朝毁了金陵后。清朝又予以重修，顺治，康熙，乾隆都修过。像《红雪一元图记》就把当时金陵修完的图都画下来了，看上去很不错。

　　民国时期有一个专门以盗陵为生、姓刘的人，人称小老虎，他挖了金皇陵一个地方，出手就卖了三千大洋。后来他居然当了地方自卫团的团长，叫天下第一团。日本人来了也去挖金陵，但没挖到什么东西。“文革”时期学大寨，那里也修梯田。1979年我去的时候，都是梯田了，于是真正的陵已毁掉找不着了。

　　主讲人：王德恒(北京决策咨询中心研究员)

　　地点：首都图书馆乡土课堂