随着2010年上海世博会的临近，上海展开了“劝阻”市民穿睡衣出门的活动，距离世博会馆较近的小区更是纷纷打出“睡衣睡裤不出门，做个世博文明人”的标语(据2月3日《广州日报》)。

　　上海迎接“世博”，市政府要求市民戒除穿睡衣上街的“陋习”、免得家丑外扬，一时间让人们议论纷纷。

　　其实，所谓“陋习”，经常是由历史来界定，此一时彼一时也。久去不掉的“陋习”，往往扎根于当地人的生活生态中，自有其中的道理。对睡衣之争，我本来不想介入。但最近我家邻镇就有个“陋习”和“陋习复兴”的争论，颇有可观之处。我也就借此为睡衣的讨论助助兴吧。

　　争议发生在波士顿西郊一个叫Concord的镇上。这是当地非常有名的富贵镇，富裕的镇，自然比较讲究，一切设施都弄得完美无缺，居民也是衣食足而知礼仪，日常行为一切都中规中矩，政府自可无为而治。可是，就在这么一个高端的镇中，一位叫Brace的妇女仍然坚守着几十年前的“陋习”：在自家门口露天的地方晾衣服。在这么一个著名的富裕地区如此作派，邻居自然纷纷抗议。只是这位Brace女士不甘示弱。她要到镇政府讨要晾衣权！

　　事实上，美国很少有地方有禁止户外晾衣服的法律，一切靠地方习惯的规范和私家条例的约束。但是，近年来的能源危机和环保运动，则使“户外晒衣权”运动在美国悄然崛起。据统计，在一亿多户美国家庭中，有两百多万户人家每周使用烘干机十五次以上。家用能源中的10%到15%是烘干机所消耗的。如果省了烘干机，则不仅省了钱，而且对减缓地球变暖、保护环境也是贡献非凡。其实，许多美国人已经这样做了。他们能不用烘干机就不用。比如，他们喜欢在宽大的地下室中晾衣服。如果事后衣服还有些潮，再进烘干机几分钟就够了。但是，最先锋的人士则开始向户外发展，要当地立法支持居民的晾衣权。如果这种立法通过，则自定私法禁止晾衣的公寓也无法执行自己的规矩了。

　　可见，“陋习”不“陋习”，是由历史所界定，并没有一成不变之规。中世纪欧洲人吃饭用手抓，王室也不例外。叉子刚使用时，用叉子吃饭还被耻笑，称为“叉子手”。本来西方人也在户外晾衣，烘干机出现后，买得起的就不晾了，晾就成了贫困的标志。现在大家全有烘干机，人们不必用不晾衣服来摆谱儿。于是前卫的人士开始掀起晾衣运动，户外晾衣成了文明的标志。我的邻居是位英国建筑师，就骄傲地告诉我们他一直都晾衣物。只是他家大得如同个公园，中间还有个小湖。他晾衣物，连我这个最近的邻居也从来看不见。

　　上海人的睡衣我见过，实在不觉得有什么不雅观。如果你不叫它睡衣而叫休闲服，是否就文明了呢？上海人的睡衣一般比较保守，把身体遮得挺严实，比起开胸露背的西方夜礼服庄重多了。只是穿起来凉快，很适合上海的气候。这难道一定要引起“友邦惊诧”吗？再看那些“友邦”中年轻人的牛仔裤，后腰越来越低，乃至一蹲下半个屁股就会露出来，里面的内裤看得清清楚楚。凭什么这能叫时装，上海的睡衣就叫“陋习”呢？

　　薛涌(知名旅美学者）