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坤卦的象数理 |
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时间：2009-9-8 20:28:50 来源：风水网
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坤卦，六阴爻，坤卦辞曰：“元亨利牝马之贞。君子有攸往，先迷而后得主利西南得朋，东北丧朋。”“元亨利牝马之贞。”这里的元亨利贞和“乾元亨利贞”意思完全相同，不再赘述。所不同的是这里多了“牝马”二字，牝马就是母马，母马性情柔顺，以此来象征大地坤土的阴柔顺从；再一方面母马有生育能力，以此来象征大地负载万物；第三层意思，也是最重要的，就是在父系社会时代，女人要依附于男人，男人走到哪里，女人就要跟随到哪里。就现在来说男人远离家乡参加工作就要带家属。母马虽然具备有生育、繁殖的能力，但是它必须要有公马来交配，当母马发情的时候，它一定要去寻求公马、追随公马。我想这正是文王将坤卦加了“牝马”二字真正用意之所在。据此可以推测文王已经认识到了地球是运动的，而不是静止的，因为母马也是马，不但具备以上的特性，它和公马一样也要奔跑、也要到处寻求食物，并且追随公马而奔跑。这充分说明文王不仅仅认识到地球是运动的，更重要的是，这位伟大的圣哲也充分认识到坤大地的运动象牝马追随公马奔跑一样的追随着太阳运动。再一方面我们结合乾卦看，乾卦辞只有元亨利贞四字，只说明了一年四季的春夏秋冬，自然界运动变化规律，作为一个人要具备乾元之大德；别无它意，说明一年四季的形成与乾阳之天上的日月星辰有着密切的关系。而大地的坤象牝马一样追随着太阳奔跑，坤阴的大地要负载万物、生育万物，必须与乾阳的太阳“交配”。这里的交配就是指坤大地接收太阳光的辐射能量，这能量也就是古人说的气。所以“元亨利牝马之贞。”按现在的说法就是地球围绕太阳做自转与公转运动。这可以说是中国古代乃至世界上最早的日心说。至于后人说什么“天尊地卑”、“动静有常”、“阳动阴静”等，是对《周易》的误解，由于有些地方的误解，难免出现一些错误的结论。坤卦卦辞说明一个人进入后半生以后，还必须始终坚持乾元之大德，即使到了退休年龄，你也不要有什么顾及，更不要害怕，因为人进入晚年就象太阳偏西一样，阳气逐步消减、阴气逐步增长，自然界的万物也开始衰退，到了秋天，秋作物收获了，果实供人类食用，剩余部分贮藏起来；植物的茎秆还田或燃烧化为灰烬；落叶乔木的叶子落光了，只有树木的干枝还昂首挺胸地矗立在坤土大地的原野之上，这些落叶乔木都是与大自然作斗争的强者。它们和其它万物一样进入坤阴之时空后，就要遭受到坤阴之气的剥落，更为严重的是：进入金秋的农历八月，一身坤阴之气的六五之皇帝，委派太白金星带领众喽罗对大自然进行杀伐，这个太白金星性情凶猛如虎，心毒如蛇，采取三光政策，于是乎，进入八月之后，大自然就逐步变成一遍荒凉景象；唯有树木和冬眠的虫子，它们为了生存下去，树木采取“假死”的办法、冬眠的虫子藏进“防空洞”中，用它们的“智慧”避免了这一劫难，待到来年乾阳之气旺盛之时，树木纷纷吐出嫩芽，沐浴春风、吸收阳光，开始了这一年的新生活。虫子爬出“防空洞”自由自在地游动在乾阳之气盛行的大地上，有时还可以听到虫子们美妙动听的“乐曲”。它们年复一年地躲避、隐藏，才使它们的生命得以延续。可见树木和虫子都能掌握大自然的基本规律、掌握了进退之机，该退时必须退，该进时必须进。因此它们的生命才是真正的“健康长寿”。这一切一切的现象就是衰退的象征。这些衰退的根本原因就是乾阳的阳气消减、坤阴的阴气增长。一个人到了晚年就像植物一样，通过乾阳的不断努力到了晚年已经做出了成绩，这成绩就好比植物的果实一样，这时候要象太阳一样开始隐退，这就是功成则退。这是自然现象，应该正确对待。国家为退休朝臣准备了大量的布帛、财物等，让这些退休的朝臣告老还乡、安度晚年；虽然退休了，但还是一位真正的君子，永远不会失去君子的本色。这些退休的朝臣开始不愿意离开自己的工作岗位，想留在朝中继续辅佐皇帝，但由于自然因素所决定，自己的年龄就象太阳一样已经偏西了，离黄昏不远。就这样怀着一种不安的心情，悻悻地离开了朝廷，在回家的途中由于自己的心情不好，就迷失了方向，正在十字路口徘徊的时候，遇到了故朋好友，在这位故友带领下，退休官员起着一头性情柔顺的牝马，带领着众家丁及其妻儿老小，跟随着故友徐徐地前进，并不时地向四周瞭望，吸收着原野的新鲜空气，虽然秋风寒凉，但吹到身上却感觉到特别轻松舒畅。临走时那种不好的心情也不翼而飞，剩下的是轻松爽快。这原野的景致是多么地赏心悦目呀！多么地美妙呀！不知不觉地走到家中，看到了房屋也被朝廷修缮一新，室内的陈设应有尽有，家乡的父老乡亲、亲朋好友都纷纷到来欢迎这位告老还乡的大人，欢声笑[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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