在易经中蓄卦分大小之别，可见“蓄‘卦在易中的重要性。小蓄乾下巽上，大蓄乾下艮上。盖一义而二说，反复而渐入。小蓄风行天上，密云不雨，言润也；大蓄天在山中，笃实辉光，言止也。久蓄之道其必在流，久流之道其必在润。久蓄之道：尤蓄水不在筑坝而在梳流；久流之道：尤水润林而林反润之。水长流流不见其大,而终成其大，物流不竭是谓丰，水润物使水得其用，而水终得久流，水行润躁是谓性。 夫大蓄无边，风行无碍；大润无择 ，万物咸亨。物尽其流是谓蓄；流尽其用是谓润。 体用相谐，亨通无滞。尽物之妙，其过易乎？ 存物于流，使物于同，天得其高，地得其载，品类自顺，取物而生，奉性与物，互通无滞。