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核心提示：忠县是重庆的最贫困的县之一。境内呈"三山两槽"地形，系深丘浅丘夹山脉地貌，海拔117米至1680米，辖28个乡镇、332个村、31个居委会，总人口96.5万。这里因为地形、地势、地貌的特殊性和经济的极端落后性，许多的农村还不具备火葬条件，其中就包括黄金镇的樟木村、云龙村等。然而，当地政府不顾习俗、不顾村民对策诉求，在没有任何防疫措施下，镇领导亲自率领挖尸队，强行挖尸，遭到村民的抵制……
2008年6月11日，重庆市忠县由几十人组成的强制起尸队伍，来到大岭地区樟木村强制起尸。车队刚到大岭场边，樟木村就得到了消息，随即村里的高音喇叭传出只有村民懂得的暗语，然后，只见满山遍野的农民，手持各式各样的干活工具，不约而同地从四面八方赶来，年老的把一个埋葬已久的坟墓几层几夹地包围起来，年轻的村民则去阻拦车队，哭声闹声响成一片。很多村民藏在玉米地里，口袋里都装满了石灰，各个方向都在喊黄金镇镇长下车，有的还指着镇长谩骂，有的则公开提出要取镇长的脑袋，在全村村民的齐心抵抗下，黄金镇镇长不敢下车，近40名起尸人员无法靠近坟墓.....起尸队伍不得已打道回府。
这种众多人民与政府官员敌对的场面是大岭地区乃至全国少有的，火葬是一件利国利民的好政策，广大人民是拥护的，那么为什么出现上面的局面呢？
由于几年前错误的火化区划分，重庆市忠县黄金镇位于海拔1000米－1600米的原大岭地区的多个村社的村民过去4年里深受抬尸之苦。这里山高路陡，横七竖八的弯弯沟沟特别多，到各村之主路至今未能畅通，只是个摆设。不具备火化条件，村民死后，就是抬也要将尸体抬去火化，除了增加农民的经济负担外，往往还造成环境污染，危害村民的健康。
在农村，民间崇尚“尸体完整下葬，入土为安”的习俗。所以，村民死后往往在家停放几天，送去火葬场火化前还要先“落土”，将死者连同棺材一起先放入坟墓的“内井”（也就是墓穴），然后再打开棺材，将尸体从棺材取出，抬到高山顶上的大岭的烂公路。
由于农村习俗所定，离开棺材后，尸体就不能落地，山高路陡，必须由多人轮换着抬。据村民反映，从棺材内取出尸体，取尸的人必须接触尸体，有时取尸人的脸部和嘴巴几乎是紧挨尸体的头部和脚。由于尸体已经停放几日，而且如果是夏天，尸体会很快腐化，变成尸水，用塑料包裹着。所以这些抬尸的人从棺材内将尸体取出，一直抬到上车点，整个过程他们都呼吸混杂尸臭的空气，有时在抬尸路上，还发生尸体滑落到地面，砸到后面的抬尸人。
近年来大部分年轻力壮的劳动力外出务工，留在家乡的人大多数是老弱病残的人，能胜任抬尸的人很少很少。于是，村民便开始怀疑政府的火化政策，产生了抵触情绪，表示不愿意实行火化了。而村委干部和政府部门的官员，在知道丧家不愿意实行火化时，不马上组织人员对丧家做工作，而是等土葬后，才带着警察和车队将严重腐烂的尸体不经消毒处理，就送往火葬场进行火化。
在原大岭地区云龙村，今年4月份发生一例强制起尸火化，5月26日发生第二例，镇政府带领的执法队伍，在死者亲属无一人在场的时候，强行将已经高度腐化的尸体取出，并匆忙抬走，到3公里以外的停车点上车，准备开往30公里外的县城火葬场火化，对敞开的坟墓和撬开的棺材和破碎的坟石不做消毒和回填处理，坟地周围臭气熏天，副镇长连同所有村干部却在众多村民围观下在村委干部亲信的村民家喝酒吃饭，对村民合理的善后处理要求置之不理，并最终导致群架发生。
尸体上车后，起尸人员将抬尸用的担架就地扔在原云龙村废弃的小学校操场，随即开车撤离。附近村民看到担架都惊恐不已，很多小学生和幼儿园的孩子放学后都要经过此地，担心幼小的孩子们的身体和精神健康受到影响，村民何顺英连同家人背来几大捆稻草，堆放在一起焚烧担架，经过两次焚烧，最后还是留下一根木棒没有燃尽。
云龙村发生这例强制起尸，不但引起官民打架事件，而且还对当地的空气和环境造成了严重的污染。由于天气炎热，没有经过消毒和回填处理的坟墓现场蚊蝇成群，起尸后不久，该村一农妇到附近干了一会儿农活，由于受不了空气中强烈的尸臭味，随即回家，并呕吐不止，经村医连夜输液抢救，才转危为安。而且，起尸几天后，村里便开始死猪，村民反映强烈。
事隔14天后的6月11日，同样由黄金镇镇长带队的这个起尸队伍，来到樟木村起尸，樟木村的村民害怕承受云龙村发生的那种环境污染和健康危害，冒着被打被抓的风险，保护自己村的坟[1] [2] 下一页
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