兑――醉洒法 醉酒法：使他醉酒，观察他能否保持常态。 兑卦，兑为泽、为口、为说、为悦，象征喜悦、口舌。一碗酒，犹如一片小小的湖泽，能让许多小动物在其中畅游。“兑”所代表的方位即正西的“酉”加“氵”即“酒”。酒靠口喝入肚内，酒能使人喜悦，酒后之人多言，也易惹口舌是非，所有这些都说明兑卦与酒的必须联系。然而兑卦的寓意很广，醉酒法的应用，也不能仅仅局限在“使他醉酒”这一方面，可广义理解为“使他娱乐，观察他是否深陷其中”。 “山泽通气”，是说山高泽深，高低交流，水脉相互灌输。这说明，与艮卦对应的诱引法和与兑卦对应的醉酒法之间，存在着某种斩不断、理还乱的联系。醉酒（娱乐）无钱不行，有钱了就想娱乐。故而将这两种方法有机结合，才能做到知人于神不知鬼不觉中。请看朱元璋运用的醉酒法。 明太祖朱元璋在统一全国后，曾召见中山王徐达喝酒，一直到深夜还没完没了地让徐达一喝再喝。等到徐达烂醉如泥时，就让内侍把他送到旧内去睡觉（“旧内”是朱元璋当皇帝之前称吴时居住的地方）。夜间徐达酒醒，问周围人自己住宿的是什么地方，内侍告诉他说：“是旧内”。徐达马上起身快步走到宫殿的台阶下，面向北拜了两拜，又叩了三次头，才出宫。朱元璋听到汇报后，对徐达的表现十分满意。其实这只不过是朱元璋借酒试探徐达是否恃功自傲的手段，假如徐达表现出心安理得的样子，必然遭到朱元璋的猜忌。幸亏徐达一向忠厚恭谨，才避免了祸事的发生。 酒后吐真言，醉态现本性。吃酒和酒后是反映一个人真实思想和性情的最好时候。人喝酒，无非是为健身、消愁、开怀而已，设宴也不过是为会友、谢客、说事三个目的。而在众人相饮时，见酒贪饮者性馋，滴酒不沾者性毅；开怀畅饮者性爽，扭捏不饮者性隘；劝酒即接者性实，左右逢源者性猾；有量怯饮者性狯，无量强饮者性憨；酒后如常者性豁，酒后失态者性弱，等等。当然，这只是一般人的情况，特殊人也有例外。所以，需要结合各种其它情况去细心观察、分析，切不可凭一时一事而给人做定论。切记：识人难!