在我的印象中，易学主要是占卜。占卜在国外也很流行，据说一些大人物们也常常问卜。虽然有许多人不信，但似乎也没人说那是伪科学。

在中国，包括这网坛之上，常常有人说这是伪科学、那是伪科学的。而且，我们也已经习惯了把一些目前难以用科学解释的东西划入伪科学之列。前几日还看到猫眼，有人连续发贴说中医是伪科学。其实，细究起来，科学一词被中国人莫名其妙地夸大了。当然，这种错误是从那个祖师爷那儿传出来的~~

科学，是science，通俗地说一种能够用狗做实验的活动，是一种低层次的东西。在科学之上的是人文的东西，人文要比科学的层次高，人文是不能用科学为评判的，亦即，高层次的东西是不能用低层次的标准来衡量的。比如爱情、友情、亲情，这种人文感情，是不能来科学评价的，我们如果认为张三和李四的恋情是不会有好结果的，只能说这份爱情是不理性的，而不是说他们的爱情不科学。所以，科学不能衡量人文。

即使可以用科学衡量的事物，也会受科学发展阶段性的制约。中国有句俗语，叫“纸包不住火”，这在当时够科学的了吧？现在却不成了，现在有了不怕火的纸。有些事情，用现在的科学水平解释不了，但并不等于它没有合理性。如占卜，在西方在科学如此发达的社会都没能消灭掉的东西，自然有其存在的合理性的一面。

当然，占卜、宗教等自然崇拜问题，是人类对自身无法解决的事物的一种心理安抚。也就是说，当“谋事在人，成事在天”的时候，宗教、神学绝对有存在的必要，一些大的决策之前，问问神能否眷顾自己，也是可以理解的事情。只有“谋事在人，成事也在人”的时候，那些相对玄乎的学说，才没有了市场。

所以，我认为碟石对易学的挚爱是令人钦偑的。我们应该理解他，不能全盘地否定，尤其不能简单地说那是伪科学的。

我们需要对伪科学这种说法进行反思。估计是在49之后，科学的提法大肆宣扬，已经演化成了一个正确还是不正确的评判标准，这是很唯心的。而且，科学是个低层次的东西，在许多事物面前，科学没有资格去评判。