从小，就喜欢一句话。在自己的笔记本扉页上和同学离别赠言上，都工工正正地写下：“学海无涯苦作舟，书山有路勤为径”。勉励自己也勉励别人。       可是近半个世纪了，我也没在学海里登上辉煌的彼岸，倒是在书山里纵横半生。一忽儿迷上如茵碧草，一忽儿恋上嶙峋怪石；一忽儿喜欢那湍湍溪水，一忽儿又在蜿蜒起伏的山间小路上流连忘返。       由于爱好的驳杂，家中的书也可以称的上是琳琅满目，古今中外算得上是名著的，我都有所收藏。书的版本有精装到需戴白手套阅读的净重三十公斤的《锦绣中国》邮票珍藏大典，还有号称是黄金制作的《论语》；竹简的《三字经》只有半根黄瓜大小；一块十六开大小木板上刻着米粒般小字的微雕《孙子兵法》；最稀罕的是每本只有火柴盒大的《五经》，即便是2.0的视力，离开放大镜也是绝对看不清的。有用所谓檀香木盒子盛装的线装影印本，也有我在地滩上淘来的错字连篇的盗版本。不管身价几何，都是我的珍爱。一套《新刻绣像批评金瓶梅》却是唯一具有收藏价值的珍本。书的内容就更是五花八门，小说诗词散文，自不必说，金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”我是买齐了的；各种如同砖头样厚薄的字典为我的书橱增色不少。书法字帖占据了小半壁江山。让目击者为之失色的是易经、占卜、风水、灵学、玄学、佛灵修行等书籍居然也堂而皇之地摆在醒目位置。说得好听一点，是涉猎面较广，说得不好听，那就是不务正业，不学无术(没有一项可圈可点的专业在研究中)。       其实我也没有什么正业可务，在政府机关做一个文职人员，那八股文般上呈下达的文书，但凡有点文化就能应付下来。至于是不是有术可陈，自己也不甚在意。       曾经研究了几年《易经》，所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦两两配合，八八相乘而为六十四卦，凡三百八十四爻，倒是背得滚瓜烂熟。据说外国人研究得最透，乃至计算机就是根据易经原理而发明出来的。学习易经是很枯燥的。不久就自然而然地走上了急功近利的路，迷上了《周易预测》(最为学院派易经专家所不齿)，把个《梅花易数》、《鬼谷子》神算等书看了个遍。主要以邵伟华的书为最多。准备了四十九根蓍草，后又改为三枚古钱，有空就占起卦来。鼎盛时期，能够熟练地用年月日时、来人方位、字数笔画、声音响数起卦，每每蒙个八九不离十，居然唬倒一批众人。最惊险的一次是，一老同志之女得怪病多年，多次死里逃生。一次住院两月，又下病危通知。老人无奈求我帮忙卜算一下这次之生死。我一算却是喜卦，再算还是没错，忐忑之下，只得如实告之。不过说明我的道行不高，可能是无大碍的意思吧。老人也说不可能，女儿年近四十，又置一金属环在腹中，怎么可能有喜了呢？后来腹部凸起明显，一验，真的是身怀六甲。医生大惊而我则暗喜：不怕下岗矣。一旦下岗，可在街边支个地摊，为过往行人占个寻人寻物寻猫寻狗吉凶喜卦什么的，也可赖以为生啊。久而久之，荣获“半仙”光荣称号。后来鉴于时代局限，考虑到政治影响，更因为易经的博大精深不是我这样的浅尝辄止所能够参透的，于是金盆洗手，退出江湖。