《国家运作易经》具有较强的运变性，主要反映在以下几个方面： 1. 《国家运作易经》认为，国家或组织系统的运行、运作、经营、管理与其的内部环境和外部环境相互作用或被作用有关。如：大环境就是以人类所面对的宇宙、星际、自然界、物种和人类社会的国际、地域、政治、经济、军事、外交、法律、宗教、文化、教育、科技、行业、市场、组织及其相互间的层际关系、维际关系、元际关系、有机结构、运作模式和运行机制等大的多层维元互动、时空立体发展运动的环境状况作为考察企业或组织系统的运行规律的根源和基础。反过来，小环境自身的条件、基础、资源、能力、功能和人、财、物组合结构及其维持生存的机制、体制和模式等内部环境状况，又是促进和制约大环境健康发展的根源和基础。 2. 《国家运作易经》认为，国家或组织系统的大小是可以相互转化的。 如：大环境被迫转化为小环境，小环境又可以发展壮大成为大环境。 3. 《国家运作易经》认为，国家或组织系统的运作和运行必须通过自身内部和外部的输入与输出的交流形式来体现。 如：国家和组织系统为了自身的生存和发展必须在自然界和人类社会的国际、地域、政治、经济、军事、法律、宗教、文化、教育、科技、行业、市场、组织等环境中取得或索取所需要的供自身生存和发展的综合资源，这实际就是一种对自身的输入活动。 而国家或组织系统为大环境提供某种可供利用或使用的条件、基础、资源、能力、功能和人、财、物等给需要的组织系统或人使用就是一种对外部的输出活动。 4. 《国家运作易经》认为，国家或组织系统的运作和运行的方向有两个方面，即用发展和衰退的形式来体现。国家和组织系统朝着进步性、发展性、推动性、向上性、积极性的方向运动那就是前发展的运作；而国家和组织系统朝着落后性、倒退性、颓废性、消极性、下策性的方向运动那就是后衰退的运作。