|
|
|
 |
易经讲解 |
 |
时间：2009-9-8 20:05:22 来源：风水网
|
|
|
的界乎运行风险的最大值与最小值之间的稳定运动性；9.闭合性，指《国家运作易经》的运作框架自身能产生循环、代谢、周而复始等特性；10.规律性，指《国家运作易经》具备了得知组织系统的运行规律后，知其如何生，知其如何死，如何运行，遵循其规律即可复制、再造新组织系统的特性；11.组合嫁接性，指《国家运作易经》概念组件的有机组合，相互融合，相互衔接的力度和强度，组合优势等特性。
《国家运作易经》的派生概念揭示了国家经济发展或组织系统运作的全方位的运行现象，所以，六十四个派生概念对系统的运作具有整体性，具体体现在：1. 六十四个派生概念可以全方位考察系统的运作和运行，进而使系统可以识别和利用外部环境和资源，预测和计划系统的发展；2. 六十四个派生概念可以完整地揭示系统在各种状态和环境下的运作和运行，进而指导系统在不同的环境下进行趋利避害的运作和运行；3. 六十四个派生概念可以全面地展开系统在各种层面的运作和运行，使系统对自身的运作和运行随环境的需要展开必要的运作框架，而六十四个派生概念本身就是一个全面的运作框架系统。
《国家运作易经》最大的生命力就在于其的延伸性，具体表现在：1.八个原始概念派生出六十四个派生概念；2. 六十四个派生概念可以延伸出四千零九十六个子派生概念；3. 四千零九十六个子派生概念并不是终结，而是一个层次，这种层次从八个原始概念开始，可以无穷无尽地延伸下去。
《国家运作易经》六十四个派生概念具有一定的运变性，具体体现在：1.概念和定义是不变的，但，随着运变环境的变化，特定概念可转化成其它的概念，极大丰富了组织系统的运变性和实现了对系统运作运变的全方位的跟踪；2. 组织系统可以根据不同的运作环境选择不同的权变运作，即，为随环境的变化而变化提供了理论支持。
《国家运作易经》的演绎性就在于其的推演性，六十四个派生概念是由八个原始概念推演出来的，譬如，“机制”是由原始概念前发展和软资源有机组合推演而出的，软资源有机组合使其具有前瞻性和发展性就是机制，而原始概念的组合是有前后和上下之分的，如，“机制”就是上前发展和下软资源的组合，而上软资源下前发展的组合是“顺势”。再譬如，“和谐”是由原始概念小环境和大环境有机组合而推演出的，大环境是主流，小环境是辅助，如果，本末倒置就成了“阻塞”。
《国家运作易经》的思想性就体现在在《国家运作易经》内，运作已成为一套运作思想体系和运作理论体系，这套思想体系和理论体系可以运用到政府、军队、事业单位、企业单位等组织系统的运作过程，并在思想层面指导高端的运作行为。
《国家运作易经》的谋略性体现在：1.针对不同的环境，施以不同的策略，针对不同的问题，施以不同的解决对策；2.设局规避风险，使有利资源最大化利用，使不利资源对我创伤最小化；3. 用《国家运作易经》可以推演出“运作三十六计”，兵法三十六计是由《易经》推演而出，同理，《国家运作易经》同样可以推演出“运作三十六计”。
《国家运作易经》的对抗性体现在：1.地位、能量不同的组织系统都可以使用《国家运作易经》的运作框架进行竞争和对抗，所占角度、地位、能量不同，策略和定位都将不同，大的可以变小，小的亦可以变大，《国家运作易经》的运作框架反映的就是这种运作思想；2.在有些方面其的运变性也是其的对抗性，如“和谐”和“阻塞”，“和谐”是大环境占主导地位，小环境占辅助地位，大环境支配小环境，反过来“阻塞”是个别小环境占主导地位，而迫使大环境占辅助地位，这里“和谐”和“阻塞”所指的大环境和小环境就兼具有一定的运变性和对抗性，是一对矛盾问题和一个事物的正反两个方面。
《国家运作易经》的创新性就是《国家运作易经》从中国古代《易经》中，科学、合理地复制出现代版的运作易经，这种创新性解决了古代《易经》与现代社会的信息错位和现代社会需要辨证运作思想的指导之间的矛盾上一页 [1] [2]
|
|
| |
|
