以和这样的美女谈恋爱甚至做爱；可以在洛神离去后自己驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返；可以不得不“归乎东路”，但仍“揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去”……我们作为凡人，不能耻笑艺术家的这些行为，因为“在文化和生活方面都失去平衡的时代，在一个分崩离析的时代，一切正常的人都在为种种矛盾所苦恼，都在寻找对矛盾特别敏感并且能够特别外露、极富感染力地表现负面感受的代言人，——在这样的时代，历史正好以其高明的艺术家的双手，敲击着病理学的琴键”⑦。
曹植是一位奇特的作家，《 洛神赋 》也是一篇里程碑式的赋作，百读千品总还有新的感悟和发现。但总感觉探讨得还很不到位，期待方家高论赐教。
①车文博主编.弗洛伊德文集第四卷[M].上海：知识出版社，2003：429.
②[美]弗浓·J.诺贝尔、卡尔文·S.霍尔.心理学家及其概念指南[M]，北京：商务印书馆，1998，5：54
③弗莱.文学的若干原形[A].现代西方文选[M].上海：上海译文出版社，1983:344-345
④邱运华.文学批评方法与案例[M].北京：北京大学出版社，2005:85.
⑤[奥]弗洛伊德.弗洛伊德论美文选[M].上海：知识出版社，1987:172.
⑥⑦卢那察尔斯基.艺术史中的社会学因素和病理学因素[A].郭家申译.艺术及其最新形式[M].天津：百花文艺出版社，1999，8.
上一页 [1] [2]
