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我看毛泽东论曹操 |
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时间：2009-8-8 16:57:01 来源：不详
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∙重阳》中，那种积极向上的乐观主义精神，无时不在。与曹操相比，真有异曲同工之妙。
毛泽东与曹操的诗中，都表现了对人才的渴望，很相似。如曹操的《短歌行》、毛泽东的《七绝∙贾谊》（贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。）、《七律∙咏贾谊》（少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树干台。……）都反映了他们二人潜意识中爱才、怜才、惜才的意识。
同时，二人的诗歌中都有着忧患意识。透过其诗，我们不难发现，曹诗中弥漫着强烈的忧患意识，忧世之乱，忧才之失，忧己之志，并且将这种意识贯穿了诗人创作的全过程，构成了曹操诗歌的情感基调。我们从其诗歌的现实主义特质中可以看出。而毛诗中，从青年时家国哀痛、悲丧离别的忧伤到中年时的民族危亡、晚年时对国际国内阶级斗争形势的忧愤。他忧时不我待，忧战将早逝，忧国际反华势力，忧多灾多难的中国社会，忧民族命运与人类未来。其忧患意识同样如一条隐行的线索贯穿其始终而又超越曹操的忧患意识，更具有大气魄。
毛泽东的诗词从曹操那里获得了文学上的滋养和心灵上沟通，所以其诗词同样有着曹操诗的史诗美、哲理美、悲壮美，[5]同样有着属于他的伟大时代的主旋律，它再现了中国半个多世纪的奋斗足迹。鉴于文学上的对话和精神上的相通冲淡了空间的距离，所以，就历史和文学的双重层面上讲，毛泽东都是打内心里予以情感认同的，毛泽东之赞赏曹操诗的原因也在此，毛泽东既善于继承，更善于推陈出新的魅力亦在此。可以讲，毛泽东的诗词在特定的时期仿佛是一根连接历史和现实的纽带，其影响和作用无疑对继承古代文学及古代文化的优秀传统起到了积极的推动作用。
注释：
[1]《伟大领袖谈地名人名》原载《中州古今》1994年第2期
[2]斯图尔特∙斯拉姆：《毛泽东的思想》第184页
[3]转引：宋培宪.毛泽东与《为曹操翻案》[J].载《文艺理论与批评》1999.5.
参考文献：
[4]权延赤.红墙内外[M].昆仑出版社,1989.6.
[5]马连礼.毛泽东诗词美学论[M].山东:山东人民出版社,1994.
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