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论朱载育与何塘关系考辨 |
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时间：2011-01-10 13:05:19 来源：不详
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。嘉靖元年(1527年)，署南京翰林院学士。《阴阳管见》约作于此年。九月初一日作《阴阳管见序》。后因于当道不合，上疏称病，请求致仕。第二次上书得到批准，嘉靖九年庚寅(1530年)何塘家居，时年57岁告老还乡，被聘于郑恭王府朱厚烷所办的“景贤书院”进行讲学。此时的何塘常常是，废寝忘食，把全身精力放在研究历学、算学、律学和著书教徒上。 二、关于朱载育与何塘的关系
史载朱载育生于公元1536年，此时何塘已告老还乡，时年62岁，何塘卒于1543年，这年朱载育才7岁，刚够入学的年龄。“景贤书院”那时不收童生，要说成年或者稍大一些入“景贤书院”学习也有可能，可是1543年以后，何塘已经去世了，所以说朱载育“早年从舅父何塘习天文、算术”的记载有误，经查找资料和多方考证，笔者认为《中国音乐词典》关于朱载育师从何塘之说与事实相悖。这一点从朱载育《吕律精义·序》中也可以得到证实。朱载育在《吕律精义·序》中这样写道：“臣外舅祖何塘”。他又在《进历书奏疏》中写道：“何塘乃臣外舅江西抚州府通判何谘之祖也。”“外舅”一词在明朝即是我们今天人称的“岳父”大人。何塘是何谘的祖父，朱载育35岁那年(公元1570年)娶江西抚州府通判何谘之女(即何月仙)为妻。所以，朱载育称何塘为“外舅祖”。朱载育娶何塘重孙女何月仙为妻，那么何塘就是朱载育的外舅祖了。何塘著有《乐律管见》、《阴阳管见》等书，在乐律上很有研究。他的著作特别是《乐律管见》一书，朱载育研读再三．是他撰写的《瑟谱》到后来著成《吕律精义》的重要参考书。朱载育进一步说明他和何塘的关系时说：“臣父恭王壮年尝师友于何塘，臣虽未面觌，而亦幸私淑焉”。就他自己与何塘的喜好，朱载育进一步写道：“塘亦尝著阴阳、律吕之说，名日《管见》。臣性愚钝，嗜好颇同，忝居桑梓，复与瓜葛，静居多暇，读其书而悦之。探索即久，偶有所得”。朱载育为自己不曾亲聆何塘之教而以为至憾，他说：“慨生之即晚，不获与前辈同游，虽有一得之愚，无赁质问”。朱载育一生共写了《乐律全书》、《吕律正论》等20多部著作。其数学著作，涉及几何学和立体几何学课题。在1986年纪念朱载育诞辰450周年的函告词里有这样的评价：“朱载育是近代科学和近代音乐理论的先驱”。欧洲人称朱载育是“上帝赐予人类的骄子”，“东方文艺复兴式的人物”。朱载育成就的取得来源于家学和孜孜不倦地钻研及对前人经验成果的总结，来源于他“干思百虑而得的卓越见识——大师的洞察力”。由上，笔者恳请方家赐教，如有可能则建议《中国音乐词典》等权威书刊就此问题作出更正上一页 [1] [2]
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