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唐朝诗人张若虚的《春江花月夜》，是我国古代文学作品中的经典之作。历来深受广大人民的喜爱，并被收编为中学语文教材。多年来我在教学中，与学生共同解读、赏析。除领会其各种教辅材料中的专家、学者们的解析之意而外，还就此诗的艺术价值，从美学思想的角度，另辟蹊径加以解读。
这首诗在千百年的传唱中成为经典。它既有六朝的音韵、辞藻之美，又逢初唐清新高扬的风气之先；既涤净了官体诗的****，也摆脱了历来游子思妇的感伤哀怨。历代文人墨客为之倾倒和折服。全诗无一处不透着美，它已经成为美的化身，并被闻一多先生称之为“诗中的诗”“顶峰上的顶峰”。因此，探寻这首诗的魅力之所在，以前仅是更多的停留在文本的“细读”。未能深入挖掘出隐藏在这一文本背后的美学思想。我们认为，《春江花月夜》之所以具有如此高的艺术价值，主要是因为它体现了我国古老的美学思想—“圆美”。
所谓“圆美”，就是以圆为美，它具有深厚的文化根底和美学思想。“圆”作为一个文化原型在中华民族审美心理构成史上由来已久。先秦哲人们首先从理性上认识并提出了“天圆地方”的哲学、美学思想。他们认为：天体宇宙，日出日落；人体气息的呼吸、血液的循环都是按照圆形的轨迹来运行的。刘勰既是僧人又深受《周易》的哲学思想的影响，他在《文心雕龙》里提出了“思转自圆”、“骨采未圆”、“理圆事密”、“触物圆览”和“首尾圆台，条贯统序”等荑学原则。全书中用“圆”字达17处之多。此后，历代的文论、书论、画论以及音乐理论里都继承和发展了以圆为美的美学思想。“圆美”、“圆润”、“圆转”、“圜融”等词语在我国艺术理论里屡见不鲜。
《春江花月夜》这首诗共九节。每节四句，第一节押平声韵(平生明)，第二三节押仄声韵(甸霰见，已似水)，第四五六七八节押平声韵(尘轮人，悠愁楼，徊台来，闻君文，花家斜)第九节押仄声韵(雾路树)。每节第三句押的韵和整节相反(只有第二节是第二旬押的韵和整句相反，“似”是仄声)，忽而平声转仄，忽而仄又转平，高低相问，一唱三叹。《文心雕龙·声律篇》有“同声相应”、“异音相从”之说，“同声相应”是求整齐，“异音相从”是求变化。抑与扬有规律地交替重复，造成和谐的音调，使诗歌清新婉转，柔美流丽，韵味十足。
押韵是字音中韵母部分的重复。按照规律在一定的位置上重复出现同一韵母，就形成韵脚、产生节奏。《春江花月夜》全诗三十六旬九换韵：平生明(ing)，甸霰见(ian)，已似水(i)，尘轮人(en)，悠愁楼(ou)，徊台来(ai)，闻君文(en)，花家斜(ia)／雾路树(u)，而且诗句极为整齐。每节四句，每句七字三顿，整齐中富于变化，变化中又有规律。这种节奏把涣散的声音组织成一个整体，使人读前一句时预想到后一句，读后一句时回想起前一句。同一韵母的有规律的重复，犹如乐曲中反复出现的一个主音，整首乐曲可以由它贯穿起来。从而造成了琅琅上口、回环往复、和谐悦耳的音律美。
这首诗还借助双声词、叠韵词和叠音词来求得音调的和谐。双声词和叠韵词是有部分声音相同的字组成的词，声母相同的叫双声词，韵母相同的叫叠韵词。叠音词是声音、字形完全相同的字构成的词。王国维《人间词话》：“余谓苟于词之荡漾处多用叠韵。促节处多用双声，则其铿锵可通，必有过于前人者。”铿锵、宛转。荡漾、促节的细微区别，虽未心尽然，但双声、叠韵的音乐效果是确实存在的，而且叠音词的效果也是一样。它们的效果是造成和谐悦耳、回环往复的音乐美。诗中有潇湘等双声词，宛转、徘徊等叠韵词；滟滟、皎皎、代代、[1] [2] [3] 下一页
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