|
|
|
 |
“国学热”兴起的最深刻原因 |
 |
时间：2009-9-8 17:39:39 来源：不详
|
|
|
是普遍规律使然。文化发展总是以继承人类文化遗产为前提，通常是由一些具有划时代意义的思想家出来重新解读和阐发既往的思想史，使传统文化的精髓与当下时代有机融合，创造性地获得新的表现形式，从而以新的形式实现在新时代的“复兴”。文艺复兴运动是在中世纪蒙昧主义窒息了文化发展的生机几百年之后发生的，一批卓越的文学家、艺术家、哲学家、科学家，从古希腊、古罗马的文艺思想中发掘出与资本主义生产力的发展要求相适应的思想资源和文艺传统，主要是人文主义的思想传统，通过一大批文化产品的创作和传播，特别是大量富于亲和力的感性的文学和艺术作品的问世和流传，使文艺复兴成为改变人们思想方式、激发人们自由表达思想感情、创造新的生活方式的剧烈的社会变革，从而成为西方资本主义发生发展和繁荣的精神源泉。实际上，西方思想界的每一次具有划时代意义的进步，都伴随着文化工作者对传统思想资源的重新整合，从而使之成为整个社会发展进步的前提。西方历史上那些最杰出的思想家，大多数人也总是人类主要是西方思想史的解说者，从马基雅维里、斯宾诺莎、黑格尔、马克思，到尼采、海德格尔，乃至在今天执美国思想界之牛耳的新保守主义哲学家列奥·施特劳斯，都是这样的人。 伴随着物质生产方式的革命性变革，中国人的生活方式也将发生革命性变革。在中国走向和平崛起的历史条件下，人们从包括“国学热”在内的各个方面推进中华文明的复兴，这是社会进步的体现。如果说新文化运动、五四运动时期及之后的彻底反传统、全盘西化的主张是对中国传统文化的“反”的话，那么今天复兴传统文化的呼声则是“正”“反”之后的“合”，它应当是社会历史发展客观规律的反映和要求。恐怕这，才是“国学热”兴起的最深刻的原因。
上一页 [1] [2]
|
|
| |
|
