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清朝皇室刻印了《大清宣统四年时宪书》。1911年10月10日武昌起义爆发后，在革命派的努力下，清帝接受优待条件退位，宣统三年十二月廿五日（1912年2月12日）颁诏退位,因此历史上并没有宣统四年。这一年(1912年)新历书中记载了这一事件并在题记中记有“北京城总都督袁世凯，南京正都督孙文，副都督黎元洪、黄兴，闫锡山，山西太原府大都督五台县人”。做了80天皇帝梦的袁世凯，刻印了《洪宪元年历书》（1915年），这些特殊年份、流传极少的老皇历是藏界追逐的“重器”。2000年，中国历史博物馆（现国家博物馆）在北京拍卖会上，以数千元重金将此两件历书购归，永久展示。又如1942年由沈阳付印、长春发行的壬午年历书，是一个叫长泽千代造的日本人编纂的。虽然也有一般历书的栏目，但有一半篇幅是日本军国主义者殖民宣传内容，观其言词和画意，这是日本军国主义者文化侵略的罪证。
收藏历书有讲究
在这里，不妨给喜欢收藏历书的朋友们提个醒：有重大历史事件发生的年份，如1840年（清道光二十年）“鸦片战争”、1900年（光绪二十六年）“庚子事变”、1931年“九·一八事变”、1937年“七·七事变”、1945年“八·一五”日本投降时的老皇历，千元以内的先拿在手里，绝错不了。而1949年新中国成立那年的“新皇历”（散页，12份全，解放区印）是可以拿来“镇堂”的藏品。外国人和海外第三代、第四代华侨子女购买“老皇历”是为了了解中国传统民俗，比如他们最关心的是：每一年的第一天为什么叫“元旦”？从老“皇历”中就可以找到答案。我国古代“农历”的正月初一被称之“岁首”，岁首这天就叫“元旦”，“元者，始也；旦者，晨也。”辛亥革命推翻清朝统治后，在全国开始使用公历，因此便将农历正月初一叫做“春节”，则把公历的1月1日叫做了“元旦”。到了1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议上决定采用公历纪年，并正式把1月1日叫“元旦”。
新中国成立后的第一册“日历”，出版于1949年，首次采用了公元纪年，其封皮为《公历一九五零年农家历，夏历庚寅年》，图案为马拉犁杖耕田，联合收割机收割庄稼。该农家历首页上刊登了国旗、国歌，国旗制作说明。1951年的“农家历”首页，首次出现了国徽图案，内容有民歌、谚语、二十四节气等内容。“文革”时期有时代特征的“皇历”当然也是好玩意儿。“文革”期间的历书极具时代特色，多印有毛主席像、毛主席语录、当时流行的口号等。如1967年历书第1页至37页为毛主席语录，后边是中共中央八届十一中全会公报等，而实用的节气、生活常识方面的内容极少。
众多历书融合了知识性、观赏性、趣味性和艺术性，其中的天文历法、民俗民风、地理历史、旅游观光等多方面知识，让人们能观赏到难得一见的稀罕物。历书除有年历外，还衍化有月历、日历、怀历、台历等多种,各种设计和内容丰富，规格多种多样，美不胜收。此外，清末民国初期，历书都是挂在“月份牌”上的。（秦杰）
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