不过，即便能够判定十二种小说出自储仁逊之手笔，也不能说都是属于储仁逊的独立刨作。毋宁说是储仁逊的整理和改编更为恰当。如《于公案》六回，叙乐亭知县于成龙，甫至县境，忽有鹦鹉拦舆喊冤，言主人被假虎害死，又有菊花青骡替主堂上鸣冤等情，后升授保定府知府，末云：“于公赴保定上了任后，又出了些奇案，奇文名曰《惊天雷》。后升了直隶抚院，私访红门寺，拿获正凶，俱在其后，以令人观，其名曰《青天传》。”而弹词《于公案》十六回(今见光绪丙午荷月上海书局石印本，天津图书馆藏)开首曰：“本传提纲叙过，引出一部清正奇文，说的是绿鹦哥诉苦鸣冤，花骡替主告状，于知县访拿假虎，诛凶犯立斩群贼，其名《赛龙图青天传》。”而卷终又曰“于老爷保定上任，另出奇文，其名《惊天雷》。后升直隶抚院，私访红门寺，拿了凶僧，这些大事，俱在后头，此不过略表小事，以令人观，其名《青天传》。”储仁逊之《于公案》六回，就是根据弹词改编的。另一部《于公案》十回，虽未找到弹词原本，但大约也不见得是向壁虚构。《蝴蝶杯》则系据传统戏曲改编，无须多言。总之，小说十二种，皆可信有弹词或天津平话之原本，为慎重计，宜将此十五种小说统称为“储仁逊抄本小说”。
储仁逊抄本小说，大略可分为以下三类：
一、公案：
1《毛公案》六回：叙明代嘉靖直隶巡按毛登科私访断案事。
2《于公案》六回：叙康熙清官于成龙任乐亭知县断案事。
3《于公案》十回：叙于成龙任直隶抚院私访红门寺遇难除凶事。
4《八贤传》二十回：叙康熙朝八位贤臣(冯阁老、于成龙、张鹏翮、庄召恒、萧国佐`郭秀、孙广泅、彭朋)斗奸臣索艾、匡扶社稷事。
5《满汉斗》八回：叙乾隆朝侯爵刘同(统)勋惩办旗人丞相夜里红及其表弟土豪李*李红兄弟事。
6《刘公案》二十回：叙乾隆朝吏部天官刘墉惩办山东巡抚国泰事。
7《双龙传》五回：叙嘉庆皇帝微服私访，惩办奸相和申事。
8《青龙传》四回：叙道光皇帝微服私访，惩办国戚黄士功兄弟事。
二、人情(英雄儿女)：
1《蜜蜂计》十回：叙汉代董良才被继母使蜜蜂计相害及其婚姻故事。
2《双灯记》十回：叙明正德间孙继高与户部尚书之女赵兰英恋爱婚姻事。
3《守宫砂》一百二十回，叙明正德间李广、楚云等内除奸党、外抗强敌事。
4《蝴蝶杯》十回：叙明万历朝江夏知县田云山之子田玉川与渔家女胡凤莲恋爱婚姻事。
三、神怪：
1《阴阳斗》十六回：叙商代桃花女与周公斗法事。
2《聚仙亭》十回：叙明永乐年间秀才谢廷遇狐精及蜈蚣、蜘蛛、蝎子、红蟒、壁虎五毒事。
3《孝感天》七回：叙康熙间赵便焚儿以祭，求神灵保佑其母病愈事。
以上诸作，无论公案、人情、神怪，都浸淫着市井平话小说的艺术趣味。俞樾昔日盛赞《三侠五义》“事迹新奇，笔意酣畅，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节，正如柳麻子说武松打店，初到店内无人，摹地一吼，店中空缸甏皆瓮瓮有声：闲中著色，精神百倍。如此笔墨，方许作平话小说，如此平话小说，方算得天地间另是一种笔墨”(《七侠五义序》)诸语，移用于储仁逊之书，亦莫不尽合。如《双龙传》叙嘉庆皇帝临朝，吏部天官刘墉参奏九门提督和申在通州开设天顺当，私炉制钱，嘉庆遂打扮成算命先生往通州私访，乃坐车夫张宝庆之独轮车而行：
车夫两手掐着车把，带上绊，弯腰撅腚，往前推行，自觉不费多大的力气，遂口内吆吆喝喝唱起来，唱的是：“杨六郎大战两郎山，杀的鞑子无处颠”，皇爷不爱听杀鞑子，皆因皇爷是满州人。皇帝说：“你住了嘴罢，不可唱他；你再拣新鲜的唱。”车夫说：“什么新鲜呢?大清国的故事新鲜。”皇爷说：“你就唱大清国罢。”车夫 说：“你老听——”信口就唱：“大清年，嘉庆皇爷坐宝殿，天分不过二三年……”皇爷说，“你住了罢，你怎么又咒骂朝廷?”车夫说：“这是背地之言，骂之无妨。” 皇爷说：“背地也不许咒骂。你拣好的唱。”车夫说：“我唱《玉杯记》你老听。”遂唱道：“王二姐，在绣房，想起二哥他家男。自从那年去赶考，整整六年未回还。你在南京贪欢乐，撇的奴家受孤单。白日说笑还好受，到了夜晚对谁言?象牙床上无伴侣，红棱被里少半边。伸伸腿来无依靠，拳拳腿来攒金莲。那天作梦你回转，夫妻见面两合欢，颠鸾倒凤多一会，架上金鸡双翅搧。老天不遂人心愿，二哥呀，狗咬尿泡白喜欢。正月想到二月里，盼到清明三月天。四月五月望穿眼，盼到六月整半年。七月盼到七夕会，盼到八月月儿圆。九月想到重阳节，十月想你换上棉。十一月整想一个月，想到腊月二十三。”皇爷说：“称的脑带(袋)不及，嗓音洪亮。”
此段写皇帝与车夫的交往，“间或衬以世态，杂以诙谐”(鲁迅语)，不惟将车夫的形象写活，而且把嘉庆皇爷的惶遽心理状态刻画得维妙维肖。嘉庆眼下的身份是算命先生，又有私访的任务，非得靠车夫的独轮车不行，所以挨了骂也只得忍气吞声，末了一句“你的脑袋不及，嗓音洪亮”的评语，写出了他哭笑不得的尴尬心境。趁着说笑歌唱，揶揄一下至高无上的皇上，出一出心中的闷气，也可算是市井平话的民主性色彩。
对于贪官的抨击与嘲讽，几乎是所有小说的倾向性特点。如《蜜蜂计》叙董良才与妻兄苗青投罗山寺借宿，长老法空夜间使徒弟入室劫银，被苗青杀死。格斗中，董良才跌落枯井，为公差所执，法空遂诬其为杀人凶手，知县曹春煦起初不信：
知县说：“法空，你听见否?”法空说：“贫僧知他一片谎言。”知县喝道：“好秃驴！本县自到任，问了几案官司，不是驴吃田，就是马吃苗，本县末得一个钱；官宅太大想肉吃，连四两也买不起。你上堂来先说你贫，那个忘八羔子富?”法空说：“老爷息怒。贫僧之贫，非是贫富之贫，乃是贫贱之贫。”知县说：“不问什么贫，这 董良才不相(像)杀人的凶手，为何诬他杀人?”
短短几句俗语村言，勾勒出了贪官的卑污灵魂，非怪得一旦收受了法空贿赂，就翻过脸来将董良才屈打成招。
储仁逊抄本小说中的清官，除了清正廉明，执法如山之外，都有些市井细民的狡黠手段。如《于公案》写于成龙冒险到红门寺探访，为掌教和尚大空擒绑，于成龙心生一计，假意说其为真龙下界，愿为军师辅佐其造反，又以立正宫为由，入藏春洞见被大空抢来之石秀英，暗通信息；《满汉斗》写刘统勋乔妆乞丐私访，见良乡知县郭得平不分曲直，竟以瓦罐掷中其肩，弄得知县狼狈不堪；《刘公案》写刘墉接状之后，脊背上之罗锅中七十二把转轴子就“咕用”起来：他深知国泰势力之大，不惟胞妹为西宫娘娘，备受皇宠；且其伯父国盛权压群臣，皇上赐其穿朝马，非到金阶不下马；而国盛之表兄何绅(和珅)位居首相，九门提督，带管四十八万护京兵步军，势力更是非同小可。于是，他略施小技，离间国盛与何绅，借叙家常之机，问“朝中居官，数着何人?”何绅早已领教刘墉的厉害，抱定主意反正不上当；但对答之中，由于自恃官高权重，且是国盛表兄，渐渐失去警惕，入了刘墉设下的“国盛见了他下不下马”的彀中：一心要赢“公道”的何绅，就使自己处于被牵制的局面，及至国盛真的不下马，何绅与之反目面君，乾隆将何绅革去首相，推出午门正法，刘墉乃缓步上殿，参奏国泰蒙君作弊，苦害黎民，愿保何绅同赴山东查办。乾隆遂将何绅赦回，着同刘墉同下山东，将功折罪。刘墉就这样，以狡黠的手段，不唯分化了贪官营垒，且将其中的一分子争取过来，为我所用，终于惩除了国泰。字里行间，无不充溢着市井平话的习气。
咸丰同治间，天津有石玉昆，演说《三侠五义》，“虽系演义之辞，理浅文粗，然叙事叙人皆能刻划尽致，接缝斗笋，亦俱巧妙无痕，能以日用寻常之言，发挥惊天动地之事”(问竹主人序)；而光绪宣统间，储仁逊复起而承之，整理改编平话小说十馀种，至今读之，亦辄奕奕有神。所不同者，白玉昆名重当世，续作仿作皆甚夥，而储仁逊则默默无闻，几近湮灭，此亦时势之使然。所幸者，储仁逊抄本小说十五种，将由南开大学诸同仁标点整理出版，则津门储仁逊之名，亦得传之后世矣。
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