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    《墨子》为何人所作
    家分为三派以后韵作品；第三组为卷十、卷十一的六篇，其中《经》上下、《经说》上下，是墨子亲作，或其弟子记录墨子口述，《大取》、《小取》是后学所著；第四组为卷十一中的《耕柱》和卷十二；十三，是墨子言行的记录，是研究墨子生平的可靠材料；第五组为卷十四的《备城门》、《备高临》、《备梯》等十一篇，是在秦国的墨-家弟子的作品。由此看来，《墨子》断非出自墨子一人之手，而《经》上下、《经说》上下应是墨子亲作。
    王廷洽作《论(大取>、<小取>)、《<墨子>新探》，又提出六类的分法，其中把《大取》、《小取》归为二类；把《经》上下和《经说》上下也归为一类，力证两《取》不是墨家作品，批评将两《取》混同于《经》上下和《经说》上下的说法为违背逻辑原理，肯定作为全书精华的《墨经》确是墨子的代表作。



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