3．性豁达怜悯接济贫弱。宋清常遇买药末带钱者，或因穷贫无钱求药者，他都一概发给“善药”，这样的欠帐条每年“积卷如山”，他从未打算把钱要回来，皆于“岁终”年末，付之一炬，“辄焚卷，终不复言”。对此，有的人讥讽他“蚩妄”(傻得不近情理)，他答以“谬”(错了)。执业40年来，宋、清除施救活人外，仅“赊死者千百”。时长安城盛传：“人有义声，卖药宋清”。

    4．诚信经商生意兴隆。宋氏恒以经营优质(善)药为务，尤其“人有急难，倾财救之”，不求报偿，使他和他的药店声誉远播，口碑载道，生意极好，虽“岁计所入，利亦百倍”，经济效益可观，同行与社会反而“不害清之为富”，盖其为富亦仁也。

    5．横遭贪官污吏盘剥。朝廷达官显贵“出入移贬”，宋清“辄卖药送迎之”。“贪士请药，常折卷”，这些白拿白吃及雁过拔毛之事，令宋氏苦不堪言，难予应付。

    于此，柳宗元先生为之慨然喟叹：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居痒塾乡党，以士大夫自名者，反争为之不已。悲夫!然则清非独异于市人也。”宗元先生对宋清高洁品格之褒扬，对当时朝廷和官场腐败(贪渎吃拿卡要)的无情揭露与鞭挞，是更加清楚不过的了。  

    宋清，封建社会一药商，其济世活人之光鲜形象，卓然而立，其德行为《国史补》及柳宗元先生收入书中借以传世，这对我们今天，在社会主义市场经济条件下的几十万个公私药商，难道没有一点启迪么？