那么，在解读李白乐府诗中的“相思”时，需留意其表达的情感更带有文学色彩。换言之，或可称之为一种诗歌传统沉淀下来的文化情感。如李白《长相思》诗云：“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人[注: 美人，妃嫔的称号，起于东汉，止于明朝。《汉书·外戚传序》：“美人视二千石，比少上造。”《后汉书·皇后纪序》：“［ 光武中兴］又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。]如花隔云端。”其中就有昭明太子《长相思》的影子：“相思无终极，长夜起叹息”；亦不乏张率《长相思》的意象：“长相思，久离别，美人之远如雨绝。独延伫，心中结。望云云去远，望鸟鸟飞灭”。又如《白头吟》，已有乐府古辞，六朝人多拟作，主题不离卓文君为相如将聘茂林女为妾作。李白以女子口吻深情表达：“头上玉燕钗，是妾嫁时物。赠君表相思，罗袖幸时拂。”哀婉悲吟。古人评此诗：“欢则愿死聚，怨则愿生离，皆钟情语。”这些言及“相思”的李白乐府诗，或言戍妇幽郁之情，或言思妇深闺之怨，或言弃妇怨怼之苦，很难说是出自诗人的个人情感体验。历代解诗者亦大多从寄托的角度演之，而非仅以情辞视之。

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