新桥村人非常敬曾子，将曾子谦虚从师和他的教导作为传家风范。于嘉庆三年建了这座石牌坊，既纪念了曾子，又告诫子孙要学而不怠，志而不忘，这和新桥村历史上科举蝉联、人文蔚起是不无关系的。这座大宗祠的堂号也号以“大学堂”，可见曾姓人是如何崇拜曾子的。

兄弟离散片石流辉

石牌坊的背面刻着另四个大字：“片石流辉”。这个词不见于经史，但它却是新桥村等地最有名的典故。

话说南宋初建炎三年（1129年），居住于南雄州保昌县沙水村珠玑巷的曾仕行、曾仕贵兄弟俩人，为避搜匿皇妃之乱，逃难到广州羊城，为恐失散，将家传的一块猪腰石砸为两截，各带一截，作为日后相认的凭证。后来，仕行在番禺小龙（今番禺县石基镇小龙村）开基发迹，仕贵则在东莞县归德盐场的新桥村起家，成为新桥村的主村始祖。当时在一起聚居的还有何、关、翁三姓，后来曾姓子孙多起来，于是建宗祠以纪念初迁祖曾仕贵，并把兄弟俩剖石为记的那块猪腰石供奉在祠堂后殿的神台上。

这就是“片石流辉”的典故。

今新桥村这块猪腰石早已失散，据看见过的老人讲，该石闪烁有光，如五羊石一样。番禺小龙村的那片石头至今保存着，已被保护起来，今两地的曾姓仍以石头为记，联络感情。一首源流诗说得很清楚：“原自少康数百秋，子舆得道永治谋。内侯避乱因王莽，光禄移居到赣州。打失皇妃戈盾起，奔驰交广弟兄愁。为如斫石分南北，花萼联辉灿斗牛。”

如今，曾仕贵的后代分布新桥、惠州、坭桥、新二村、上星村、上寮村、黄埔村等地。曾氏在沙井新桥立村至今八百余载，繁衍了32代，现居沙井的曾氏约4000人。而新桥村移居海外、港澳的同胞则有一万多人。

保护利用古为今用

一座祠堂堪称一座历史的丰碑，它不是一座无生命的建筑，它沉积了几代人的人文观念，积攒了几百年的感人故事，包涵着不少传统文化资源，包括历史遗产的真实载体，生存环境、传统生活等人文的自然的物质文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]和非物质文化遗产资源。

曾氏大宗祠文化内容丰富多彩，不但建筑本身的艺术价值具有很高的文化观赏价值，而且其蕴藏的文化内涵对游客也具有一定的吸引力。这些既是有益的教育资源，也是有趣的旅游资源。

曾氏大宗祠是历史文化遗产，是反映深圳古代乡土社会的“活化石”，历史不应该在发展的文明中消失。曾氏大宗祠同样是一座丰碑、无数梦想的积存。相信这些梦想未来一定还会被无数的族人承续下去，以至将来成为族人之外，整个深圳人的梦想。因为它现在已不是曾氏的家族财产，它已属于深圳人以至更多人可以共享的人文景观、旅游景点、精神家园。

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