无论是农民破产者还是城市游民,无论其入秘密教门还是入秘密会党,都要视其切身需求而定。中国民众的多神崇拜和信仰的功利性目的、特殊历史条件下的社会现实、会党与教门在某些方面的相同之处,共同造就了秘密教门与秘密会党互相交织融合的社会现象。青帮的出现和近代金丹道教向棒棒会、把子会、尚弟会等会党组织的转化,都深刻说明了这一趋势。

参考文献：

[1]秦宝琦 清代青莲教源流考[Ｊ] 清史研究,1999,(3)

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