首先，秘密社会容易成为一些野心家用来追求金钱和权力的工具。

秘密教门有一条规矩，凡人教拜师，徒弟需要向师付奉献一笔“根基钱”，或“种福钱”，意思是入教纳钱以后，就为日后消灾获福打下了“根基”，种下了幸福的“种子”，另外，每逢做会或逢年过节，徒弟还须向师付交纳各种名目的奉献，如香蜡钱，跟帐钱，线路钱等。声称所交银钱数量越多，将来得到的好处就越大。许多信徒出于虔诚或由于愚昧无知，把自己辛勤劳动所得，都奉献给教首了。这样，传徒敛钱，便成了秘密教门的一项生财之道。不少教首，通过传徒敛钱而成为巨富。有些教首，世代相传，成为职业传教世家。有的教首，利用传教所得之钱，为自己购买田产，为子弟捐官。教首们还要求教徒对自己顶礼膜拜，把自己当做圣人以致神灵来供奉。他们还利用教徒的虔诚和愚昧，欺骗教徒妻女，甚至公然借做会传徒的机会，奸*妇女。

秘密会党在结拜时，也要求人会者交纳一笔钱，名义上是用来购买举行结盟仪式时的香烛鸡酒，实际上大部分被会首们所分用。不少人纠人结会，目的就是为了敛钱。不过，总地看来，秘密会党首领很少有借纠人结会这种方式敛钱致富者，他们一般是在结会之后，利用秘密会党的力量，去从事偷窃、抢劫、勒赎、*贩毒、聚*窝娼等活动来聚敛财物。   

有些秘密社会的首领，也把秘密社会的组织，作为自己追求权力，实现其*野心的工具。   

许多秘密社会的首领，虽然在教内、会内拥有很大的权威和大量财富。但是，他们在社会上却没有地位，平日只能做为一名普通的平

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