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汤蹈火，无不听从他的指挥。根据历史和现实条件，杨秀清是关系洪秀全政权巩固的关键人物，当第二把手，可以充分发挥他的作用；而把肖朝贵安排成“帝婿”，居第三把手，又可牵制杨秀清的一部分权力；而德高望重的冯云山自居第四位，协助洪秀全理政。这样上有杨、肖，下有韦、石、秦等亲信门徒，最有利于洪氏政权的巩固。设若不是冯云山过早殒没，天王大权也许不会傍落，也许不致产生杨秀清“一朝之大，是此一人”的事情。冯云山的过早牺牲，对太平天国革命事业是一个很大的不幸。
综观上述，我们可以看出，冯云山是一个品德高尚的实干家，他不计较个人名位，为创建拜上帝会和组织发动太平天国革命运动作出了重大贡献。但是，冯云山和历史上许多伟人一样，有他阶级和历史的局限。在组织拜上帝会过程中，他虽然宣传了平均和平等思想，鞭挞了以孔教为中心的中国封建传统思想，然而他并没有摆脱儒家思想的影响，在实际行动中，基本上是以儒家思想为指导的，他所写的《太平礼制》对太平天国从天王到士兵各级官员的尊卑进行了具体而繁琐的规定，反映了冯云山十分严重的封建等级观念。不过，这并不影响对冯云山作出肯定的历史评价。
（文章来源：《东岳论丛》1981年第2期）
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