“定名为‘以色列’的新犹太国家,于14日宣告成立。两千年来没有祖国而到处流浪受着侮辱与屠杀的犹太人民,他们要求建立犹太国家的愿望,开始实现了。”(注:《冀中导报》1948年5月27日。)
新中国成立后,众所周知,从50年代中到80年代初,中国舆论界和学术界对锡安主义采取了批判态度。之所以出现这种情况,主要有以下三个原因:(1)中以关系受全球冷战愈演愈烈这一特殊国际环境之影响而进入冻结时期,双方之间的一切联系均告中断。(2)中以双方在阿以冲突和中东问题上产生了深刻分歧,中国对以色列的扩张政策持强烈批评态度,并将其与锡安主义思想联系起来。(3)中国对锡安主义的看法受到前苏联官方观点的影响,在一些书中甚至照抄照搬了苏联的观点。文革结束后,中国走上了改革开放之路,文化学术事业迅即全面复苏,犹太学研究也出现了勃勃生机。在这样有利宽松的环境里,中国学术界对锡安主义再次进行严肃认真而又实事求是的研究,得出了中国人自己的评价,即确认锡安主义是一种资产阶级民族主义,其目标是重建犹太国家,复兴犹太民族,但由于其是没有家园的民族主义运动,在发展过程中必然要损及其它民族的利益。应该说,这样的评价是比较客观和公允的。
字库未存字注释:
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一页