然而，农业传教士的第二个目标即教会乡村化和乡村基督化又如何呢？当然，这两“化”都需要一个长时段的过程，就本文研究的时段，似乎不宜做出判断，但以后的历史发展表明，乡村基督化只能是高悬在传教士头顶的目标。教会乡村化又如何呢？本文的研究表明，农业传教的价值逐渐被越来越多的教会所认识，很多传教士身体力行，站在教堂和田间地头，一边宣讲改良作物的优点，一边宣讲上帝的恩赐。《浅说》第1期的主题是“深耕”，封面是一张犁和一把稻穗， 象征着中国农业，封底是一段关于基督教的讲解，编者用心良苦。但有一个事实不能忽略，也有很多农业传教士与先前的医学传教士一样，忘情于专业而顾不上传教。因此，中国究竟有多少教会真正认同农业传教方法，教会把多少力量用于农业传教，农业传教是否真的像农业传教士所设想的那样有效，它对中国的基督教运动究竟有多大贡献等等问题，尚需作进一步研究。

（资料来源：《近代史研究》2000年第2期）

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