，商议修之。”罗香林认为，这就是花县洪氏族谱的缘起，花县洪氏族谱就是洪轩所创修。但细读其文字，并未有一字涉及洪氏有一支自嘉应州迁至花县；而且，无论“馆本”还是“增本”的花县洪氏世系人名中，均未见洪轩洪歧西之名，也未见《叙》中提到的他的族弟“名英”之名。故罗香林的看法，实是误解，洪轩所修的仍是嘉应州洪氏之谱。但这篇《叙》说到了嘉应洪氏几次修谱的简要情况，说到了洪轩因“劝捐宗祠两至江右”、“丙寅初冬偕族弟名英抵宜黄峡石拜访宗老，……展忠宣父子绘像瞻之”，这些情况仍是谱牒学方面的有用材料。
洪秀全是客家人。族谱中记有洪氏历代世系情况，可以使我们了解洪氏一族自宋元以来，特别是明清以来的移动踪迹。洪族的远祖，据说肇始于共工氏，至唐末而有一支因避乱而迁至江西饶州。这种过远的追溯，大抵出于附会，无甚意义。洪仁□叙述的《太平天国起义记》追叙他们的远祖到宋朝的洪皓父子，今谱中有洪皓之子洪适、洪迈、洪遵为前谱所写的几篇序，又鉴于前面提到的洪轩所写的《叙》中所说的情况，洪皓父子为洪秀全一族之远祖似不无影响。洪适的孙子洪璞在南宋绍兴年间为进士，授福建泉州晋江尉，在那里落户。大约十世以后，福建的洪族有一支自宁化石壁迁往广东潮州海阳（谱中《编次世系》说：“移自宁化石壁。或自泉州移汀州自汀州移潮州，亦未可定。”案宁化县属汀州府。）。又四世，有念九郎者复移居广东程乡县，即后来的嘉应州，今之梅县。念九郎迁居嘉应州的年代，谱中一说在明永乐年间，一说在明景泰帝时。大抵这时的嘉应州还是土旷人稀的地区，“民不患无田而田每以工力不给废”（光绪《嘉应州志》卷三十二引《石窟一徵》云：“邑无北宋以前土著。或疑当日草莱未辟，今邑中旧族南宋来者亦复寥寥，当是北宋前甫启□榛而南宋后叠遭兵燹，土著逃亡，仅存一二，而遗黎凋翅，转徙他乡。历元而明，中原衣冠世族始稍稍迁至。杨诚齐入程乡界诗：长乐昏岚着地凝，程乡毒雾喷人腥，吾诗不是南征集，只合标题作瘴经。大有深林密箐景状。”又引《谈梅》云：文天祥兵败后，嘉应州“所余遗孑只杨、古、卜三姓，地为之墟。闽之邻粤者相率迁移来梅，大约以宁化为最多，所有戚友，询其先世皆宁化石壁乡人。”）。客家人民南移对南方的开发有很大作用。但在封建社会，经济的开发又往往与人口逐渐稠密相联。到了清朝前期，由于封建生产关系的桎梏和生产力的低下，一方面是经济得到开发，另一方面却是人口渐多，贫苦者衣食难继，劳动者只好继续迁移（关于这种情况，清乾隆年间由嘉应州迁往广西桂平紫荆山的曾家的族谱有
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