太平天国旨准颁行的《天情道理书》有一段作以为训的事例里论凌十八领导的广东信宜拜上帝会在广东罗定州罗镜墟败亡的缘由说：

　　天王诏旨有云：“遵条、遵令得*，条、令不遵害尔身”。我们兄弟尚其凛之。又举广东高州罗境（镜）墟一班兄弟不能坚耐，不能和傩者言之。我们起义之时，伊等亦来遵天父天兄圣旨，回去团营，亦是同拜上帝，共扶真主，天父时时看顾，场场大胜。后因兄弟不睦，遂致博白、高州各分畛域，皆缘不能坚耐，一时差入鬼路，不守天条，胆敢擅行出令，有人愿打先锋，攻打头战者，赏以妻妾，酿成*乱之阶，致于天父义怒不加看顾。后又被妖暗用诡计，令其剃发，面刺“投降免死”四字。又独给有免死牌票，令其开明姓氏里居家册收执。其时那班兄弟信以为真，逃投大半有余，以为得生，孰料那队兄弟失散之后，而妖魔始将前次刺字者及有免死牌者，按册行文各处严拿，将其家属一并杀戮，无有一存，尽堕妖魔术中。此是由自己不能坚耐，立志不定之明证也。我们兄弟可勿审哉！此非本侯相之虚言，现有兄弟自罗境（镜）走出，投入圣营，说出此中缘由，确有实证可据。观罗境（镜）之兄弟，皆因不公正，不和傩之故，以致溃乱如此。此又可见天父默中之鉴观良不爽也。

　　这段论述指出凌十八领导的信宜起义军，一、不能坚耐，立志不定；二、不能和傩，致博白，高州各分畛域；三、以妇女作为赏品，致酿成*乱；四、中敌人欺骗，“逃投大半有余”，因此，遂致败亡。考《光绪信宜县志》论凌十八起义军至死不变由于信仰说：“凌逆以蓝山蠢汉，首谋作乱。其党数千人，竟相从饿死而不变，邪教之惑人乃至是哉！”清咸丰二年五月二十九日广东巡抚叶名琛《筹办罗镜逆匪情形折》论凌十八将罗镜墟富商、大户的积聚分给群众，深得人心，故“结成死党，皆聚而不散”。同年六月二十二日两广总督徐广缙、广东巡抚叶名琛《剿办罗镜逆匪尽行殄灭缘由折》述凌十八起义军在罗镜墟被合围到“穷蹙已甚，无计可施”的时候，“无日不以即有广西弟兄前来救援为词”，“复有陈叶氏相助为虐，日作荒诞不经之言，加意煽惑，群得有

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