“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。洪秀全与太平天国的兴亡共存，系开国与辱国于一身。他既谱写了英雄史诗，又导演了历史悲剧。导致国破身亡的原因是多方面的，对此，本文试从洪秀全等由艰苦创业到骄奢*逸的生活蜕变的角度作一探析，从而引出可资借鉴的历史教训。

　　太平天国初创时期，洪秀全推行“人人不受私，物物归上主”的圣库制度。官兵之间“有食同食，有衣同衣”，平均分配，平等享用，“即使最高级军官的盘碗里也跟最低级的士兵一般。”（引自罗尔纲《太平天国史稿》。）正如太平天国歌谣所唱“换个朝来立个王，带兵最好数洪杨，吃饭官兵同张桌，睡觉官兵共个房”。（引自《洪秀全传》。）在艰苦的战斗历程中，广大士卒“布衣褴褛，囚首垢面，鹑衣百结”，（丛刊《太平天国》（三）第172页、第272页、第230页、第164页。）洪秀全等也“敝衣草履，徒步相从”，（丛刊《太平天国》（三）第172页、第272页、第230页、第164页。）与将士一起“枕戈而眠，冒雪而征”。（张德坚《贼情汇纂》。）太平天国领导核心成员“草莽结盟，寝食必俱，情同骨肉，且有事俱商一堂，得计便行，机警迅速，故能成燎原之势”。（张德坚《贼情汇纂》。）由于洪秀全等领导者与将士团结一致，出生入死，患难与共，因而在短短的两三年间，太平军“自金田而至天京，

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