光复会强调种族革命,但对革命后怎样建立民国,却没有远大目标。章太炎主持《民报》,发表《讨满洲檄》、《排满平议》等明确标明“讨满”、“排满”的论文,还在《复报》上发表了《逐满歌》,强调的是“排满”、光复。
《光复会誓言》十六字是:“光复汉族,还我山河。以身许国,功成身退。”前两句是他们“光复”的目的,后两句除表明革命的决心外,又要求“功成身退”。没有考虑到怎样革命到底?怎样建立民国?非但如此,即使领导“功成身退”,对广大的光复会员以至光复军怎么处理?有的领导不愿“功成身退”怎样办?你要“功成身退”,部属和本来是共同战斗的人不愿意、以致不信任你“功成身退”又将怎么办?陶成章是遇刺了,他不是“功成身退”,而是“功”未成而身已死;光复会其他领袖,更有在同盟、光复摩擦中没有“功成身退”,而是投向了袁世凯,因为袁也是汉人。李燮和后来成为“筹安会六君子”之一。光复浙江、进军金陵,“浙军论功为联军最”的领军者、担任过浙江都督的朱瑞瞻前顾后,最终投入袁世凯怀抱,被封为兴武将军,拥护袁世凯称帝。这样的“誓言”,是不切实际的。
没有远大的目标,只愿“光复”的“功成”,与光复会在上海光复不久即告解体,是有着一定关连的。
(资料来源:《学术月刊》2005年第7期)
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