将儒家文化置于中西文化的背景之下，置于宗教文化与世俗文化比较的背景之下进行审视，思路与视野就会显得开阔得多。传教士的儒学观在这个方面无疑是一种有益的、开拓性的尝试，尽管他们本意并不在此。 

(1) ［意］利玛窦、［比］金尼阁：《利玛窦中国札记》，广西师范大学出版社2001年，第72页。 

(2) 黄新宪：《基督教教育与中国社会变迁》，福建教育出版社1996年，第73页。 

(3) 参见顾卫民：《基督教与中国社会》，上海人民出版社1996年，第263－264页；孙邦华：《晚清寓华新教传教士的儒学观——以林乐知在上海所办〈万国公报〉为中心》，《孔子研究》2005年第2期。 

(4)黄新宪：《基督教教育与中国社会变迁》，福建教育出版社1996年，第74页。 

(5) ［德］花之安：《自西徂东·自序》，上海书店出版社2002年，第3页。 

(6) ［德］花之安：《性海渊源·自序》，李天纲编校：《万国公报文选》，第126页。 

(7) ［德］安保罗：《救世教成全儒教说》，李天纲编校：《万国公报文选》，第145－147页。 

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] 下一页