[69]  王昶《春融堂集》卷43《易汉学跋》曰：“汉学废久矣，《易》滋甚。王氏应麟集郑君之遗，未得其解，自后毋论已。定宇世传经术，于注疏尤深。所考《易汉学》，分茅设蕝，一卦气，一纳甲，一世应，一爻辰，一升降，而汉儒以象数说《易》者始备。……夫汉儒诸家之说，今略见于李鼎祚《易传》，颇恨其各摘数条，参差杂出，不获见其全，因不能推而演之也。定宇采掇排次，稿凡五六易。丁丑与余客扬州，始定此本，命小胥录其副，以是授余，盖其所手书者。今下世已十年矣，展复数过，为之泫然。”

    [70]  王昶《春融堂集》卷31《与陆耳山侍讲书》曰：“比者征书遍天下，遗文坠简出于荒塚破壁者必多，未审亡友惠君定宇之《周易述》及《易汉学》，当路者曾录其副以上太史否？《周易述》德州（卢见曾）所刊，闻其家籍没后，版已摧为薪。此书本发明李资州《集解》，而《易汉学》为之纲，微《易学》，则《易述》所言不可得而明。此二书，某寓中皆有之。《易学》盖征君手写本，凤喈光禄、搢升员外皆覆加考正，尤可宝贵。如四库馆未有其书，嘱令甥瑞应检出，进于总裁，呈于乙览，梓之于馆阁，庶以慰亡友白首穷经之至意。”又钱大昕《与王德甫书一》曰：“惠氏《易汉学》，鹤侣大兄现在手钞，此时尚未付还。来春当邮致吴门，决不遗失也。”（见王昶《湖海文传》卷40）又李文藻跋《易例》曰：“惠定宇先生言《易》之书，予所见《周易述》、《郑氏易》，先有刻本。……《易汉学》尝录副而复失之。……而《易汉学》

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