[3]和卓木，波斯文作Khwājam。和卓(Khwāja)，乃波斯语，又译“和加”、“霍加”、“火者”等，与阿拉伯文“ 赛义德”(Saiyd)同为对圣裔或宗教学者的尊称，其后缀—ｍ为波斯语第一人称单数属格， “我的……”之意，Khwājam意为“我的和卓”，此为信徒对教主的尊称。

[4]札萨克，蒙古语“?asak”音译，意为“藩封掌印”，即“一旗之长”，现代蒙古语中转意为“政府”、“政权”。清制，外藩蒙古及哈密、吐鲁番回部每旗一人，由理藩院于每旗之王、贝勒、贝子、公、台吉、塔布囊等贵族内拣选请旨充任，掌一旗之政令，仍受理藩院及当地将军、大臣等节制。

[5]清代“回疆”、“回部”地区的东部 边界在哈密东界，《新疆回部志》卷二《风俗弟八》载：“新疆自哈密迤西皆为回部，其风俗不特与华不同，亦与各夷迥异”；西部边界是在喀什噶尔以西古里察与奥什之间的噶布兰、苏提布拉克山岭，《西域水道记》卷一称，“岭东为回部，岭西为浩罕”，清代文献称境外穆斯林为“外藩回人”，以别于境内穆斯林臣民。

[6]穆斯林文献及《回疆通志》、《皇朝藩部要略》等汉文文献中作阿哈玛特，但《西域图志》、《西域同文志》中作玛罕木特，见刘正寅、魏良弢：《西域和卓家族研究》，中国社会科学出版社1998年版，第228页。

[7]张晋藩等：《中国法制史研究综述》，中国人民公安大学出版社，1990年版，第8页。

[8]王柯：《日本的近现代新疆地区历史研究》，载《民族研究》1998年第2期。

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