（卷五?神教志?基督教）由此可见外国教会兴办慈善机构，只是吸引信徒的一个手段，但在客观上却促进了归化城土默特地区慈善事业的发展。特别是外国教会兴办的慈善机构在形式上，经营管理上都应该具有西方近代因素，但囿于资料缺乏不能详知，不过它必然或多或少对归化城土默特地区本土慈善机构有所触动，从而促进其进步发展。
综上所述，清代归化土默特地区慈善机构，从初创到规模有所发展，具有深刻的内在因素。它是伴随着清廷对蒙封禁政策松弛至破产而产生、发展的，是该地区社会转型发展的必然产物。随着移民增多，归化城土默特经济结构变革、社会转型、文化变迁，一些深受儒家文化熏陶的地方官吏，在率先垂范的同时，根据此地茶马贸易兴盛、商业繁荣的特点，主持官捐、商捐银两“发商生息”。这种区别于内地的经营管理模式，是该地常设性慈善机构运转发展的主要原因。
参考文献：
[1]《大清世祖章皇帝（顺治）实录》［M］，台北市台湾华文书局，中华民国五十九（1970）年版，内蒙古师范大学图书馆藏。
[2]光绪朝《大清会典事例》［M］，光绪二十五年石印本，内蒙古师范大学图书馆藏。
[3]（清）高赓恩纂，《土默特旗志》［M］，内蒙古图书馆1961年据旅大图书馆藏刊本传抄本，内蒙古图书馆藏。
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