、且末、民丰三县进行工作，除在墨玉县札瓦调查一处佛教遗址外，其他地区多系一般考察。整个考古考察多有收获，在现存 米兰遗址东南新发现了一处汉代聚落遗址，有助于对汉代伊循屯田的研究；在米兰吐蕃古堡西稍偏南，在一座佛寺内护壁上发现有翼天使壁画；在安迪尔牧场东北沙漠中，踏察了安迪 尔故城，采集到具有汉代以前特征的手制陶器、汉亻去二体钱、木雕佛像等[24]。考古组在墨玉县重点调查的札瓦遗址，是一处新发现的遗址，“经过查阅斯坦因、黄文弼等人的早期考古报告，以及解放后的考 古调查，发掘资料，均未见报导。遗址属古代和田河绿洲体系，近畿地带，因而它实际上是 于阗国文化中心地区之一”[25]。
除了综合性考察外，专题性考察要数丝绸之路考察最为引人注目。丝绸之路是一条以中国西安为起点，经过陇西高原、河西走廊和天山南北，进而联结中亚、南亚和欧洲的陆路交通通道。根据地理上和*上的状况，可以把整个丝绸之路从东向西划分为东段、中段和西段。从西安出发，经陇西高原、河西走廊到玉门关、阳关，为东段；从玉门关、阳关以西到帕米尔和巴尔喀什湖以东以南地区，为中段；由此以西，南到印度、西到欧洲，为西段。丝绸之路中段，主要在今天新疆境内，故亦可称之为新疆段。这段丝绸之路，在汉代主要有南北两道，以后在北部又开辟一道，称新北道。隋唐时期把这三条路线依次称南道、中道（汉代称北道），北道（新北道）。对丝绸之路新疆段的考察与研究，实际上就是对新疆历史、民族、考古等领域的考察与研究。在研究方面,几代中国学者进行了大量工作，至少在以下九个方面取得了
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