112则探讨了唐王朝初期和突厥的关系，及其对唐代民族关系的影响。崔明德《东突厥、回纥与唐朝关系再比较》113则将突厥、回纥和唐王朝的关系进行了比较，作者认为唐王朝对两民族的统一是必然的，不管方式存在多大的差别。
薛延陀继突厥之后显赫于北疆，但时间短暂，因而关于其和唐王朝关系的探讨很少有人关注。奥其尔、林荣贵《唐朝平定薛延陀与加强漠北的管理》114则对唐朝和薛延陀的关系进行了较详细的论述，是近年少有的系统论述唐朝和薛延陀关系的论文之一。认为唐朝对薛延陀的平定大致可以分为三个阶段：贞观十五年（641）的诺真水战役，唐军挫败薛延陀军队的锐气；诺真水战役结束至贞观十九年（645），唐朝通过*上的周旋配合军事上对薛延陀的围困；贞观十九年至二十年平定薛延陀。在此基础上，该文对唐朝平定薛延陀后如何管理漠北也作了探讨，认为唐朝的政策大致归纳为：安置薛延陀降众，招抚大漠地区各部；开辟通向漠北的驿道；实行军政建制和管辖上的双重制约等三个方面。关于唐朝平定薛延陀的作用，该文从政区建制向漠北地区推进、大漠地区出现了唐代民族关系史上的“黄金时期”，以及为唐朝加强对西域的管辖提供了战略基地等方面进行了阐述。
回纥《后改称回鹘》是和唐王朝关系密切的北疆民族，而且在唐代民族关系中有着重要的影响，因而关于回纥和唐王朝的关系备受学者们关注。薛宗正《回纥汗国的创建及其盛世的形成——兼论回纥对唐关系的论述推移》115对回纥和唐王朝的关系进行了全面论述，认为回纥是乘后东突厥汗国的覆亡而称汗建国的，葛勒可汗武功盛世的形成又恰好是唐王朝内乱中衰。回纥因助唐王朝平叛而与唐建立起绢马互市关系，但随着双方实力对比的变化，回纥由尊唐转变为轻唐。王有德《论唐与回纥的关系》、116王
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