史于成龙也”310。丹济拉俯首欠身，殊觉踌躇惭惧。
对投降的厄鲁特部众，康熙则给予安插，令父子夫妇完聚。其显贵者分别授以官爵，凡此皆为收拾人心。
大功告成，除举行一应典礼之外，康熙特撰《平定朔漠告成太学碑》，其文有曰：“夫荡寇所以息民，攘外所以安内。边寇不除，则吾民不安，此神人所共愤，天讨所必加，岂惮一人之劳，费贻天之下之逸。于是断自朕心，躬亲朔漠，……我师三出绝塞，朕皆亲御以行，深入不毛，屡涉寒暑，劳古艰难，与偏裨士卒共之”。其所以甘受艰苦，“惟朕不得已用兵以安民”311。这些冠冕堂皇之辞，虽不免有所溢美，但康熙不辞艰辛三次亲征，以巩固清王朝的基业，完成国家统一，确实表明他吸取了往史的教训。他在与议臣大臣讨论征讨噶尔丹时说：
朕意与尔等之意不同。朕阅经史，塞外蒙古，多与中国抗衡，自汉唐至明，历代俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未之有也。失兵者凶器，圣人不得已而用之。譬之人身疮疡，方用针灸，若肌肤无恙，而妄寻苦楚，可乎?治天下之道亦然。乱则声讨，治则抚绥，理之自然也。自古以来，好勤远略者，国家元气，罔不亏损，是以朕意惟以不生事为贵312。
康熙在此说明，他所进行的剿灭噶尔丹的战争，其目的十分明确，并非穷兵黩武；他熟知自汉唐迄明的近二千年不安的北部边塞，使中原王朝深受其苦，所谓“疲中国之力以从事”，康熙有诗云：“曾闻父老经年战，回首生灵血泪盈”。故而“乱则声讨，治则绥抚”，痛下决心，三次亲征，务必除此劲敌。一旦
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