这是乾隆在承德避暑山庄接见杜尔伯特三车凌时所写的诗句。这首诗与乾隆许多诗一样,诗意不浓,境界不高,表现出一个以“天下共主”自居的富贵天子一贯舞文弄墨、附庸风雅的特点。不过,他把三车凌为维护国家统一而“倾城”“来归”的义举,视为“识时称杰”,还多少说出了事情的本质。当然,作为封建帝王的乾隆如此称颂三车凌的行动,完全是为了实现其封建大一统事业,从维护封建统治的最高利益出发的。然而我们今天对三车凌的评价,则与清朝统治者的出发点根本不同。
我国自古以来就是“一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家”87 ,多民族国家的日益走向统一,乃是我国历史发展的主流与本质,而清代前期统一多民族国家的进一步巩固与发展,正是我国多民族国家历史发展的必然趋势。
清朝统治者经过康熙、雍正、乾隆三朝不断的努力,在国家统一方面,虽然削平了三藩,统一了台湾,平定了噶尔丹叛乱,巩固了外蒙与西藏的隶属关系;但准噶尔部的割据势力一直盘踞于西北一隅长达一个世纪之久,它不时作乱边疆,为害各族人民,严重地破坏国家的统一与各族人民的安全,同时又有沙俄侵略势力从旁插手,使问题更加复杂化与严重化。毫无疑问,清政府出兵平定准部割据势力,完成了对西北边疆地区的统一,最后奠定了祖国的疆域版图,这不仅顺应了历史发展的趋势,也符合于各族人民共同愿望。非常明显,杜尔伯特三车凌也正是在我国统一多民族国家进一步走向巩固与发展的历史潮流中,顺应了形势发展的要求,挺身而出,毅然地与准噶尔割据势力决裂,投身于清政府统一西北的事业,积极地为祖国的统一,与割据势力作不懈的斗争。他们在促进我国统一多民族国家历史发展中的作用,应该给予充分的肯定,而他们为维护国家统一而斗争的业绩更是值得颂扬的。
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