(《拳匪纪事》。)有的义和团揭帖说得更清楚：“我皇即日复大柄，义和团民是忠臣。只因四十余年内，中国洋人到处行。三月之中都杀尽，中原不准有洋人，余者逐回外国去，免被割据称奇能。”(《拳匪纪事》。)并且认为，“洋人灭，□相连，人神喜，鸡犬安，歌大有，庆丰〔年〕”(《义和团文献》。)。这当然是不切实际的幻想，但义和团却是相信的。这也就是他们之所以将“扶清”与“灭洋”联系起来的原因。
由此可知，义和团的皇权主义不仅在其斗争的初期阶段起了号召和组织群众的作用，而且也成为它反对帝国主义和打击封建统治的主要思想武器，在当时的历史条件下是具有一定积极作用的。但是，从根本上来说，皇权主义是农民的一个失败的思想武器，它使农民战争“总是陷于失败”。直到八国联军占领北京之后，清朝统治者的反动嘴脸已暴露无遗，有些地方的义和团组织还建号称帝，试图用新皇权来取代清朝的旧皇权。但事到如今，皇权主义已经没有多大号召力了。义和团运动的失败，宣告了产生旧式农民战争的时代已经结束。
基于以上分析，可以得到如下几点认识：第一，义和团运动是中国历史上最后一次大规模的旧式农民战争，它以皇权主义为最主要的思想武器；第二，皇权主义与反封建并不是根本对立的，相反，皇权主义倒成为义和团打击封建统治的思想武器：第三，义和团运动虽然具有反封建的性质，但它既不同于古代单纯的农民战争，也不同于以反封建为主的太平天国运动，它是以反对帝国主义为主要特点的，所以它是一次以反帝为主的农民战争。
【资料来源：《北方论丛》1981年第3期】
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