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西方列强在华传教权的攫取与徐家汇教案 |
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西方列强在华传教权的攫取与徐家汇教案
基督教,在外文中,是基督教所有各派的总称。公元1054年,基督教东西两派正式分裂,东部教会称“正教”,即东方正教;西部教会称“罗马公教”,即天主教。16世纪宗教改革运动中,罗马公教分化出了基督新教各宗各派。在中国,广义基督教包括天主教、东正教、新教以及一些较小的派别。狭义基督教专指基督教新教。
早在唐朝贞观年间(627-649),基督教的一个派别便传入中国,史书上将其称为景教。由于当时中国佛教盛行,势力很大,信仰基督教的人极少。另一个教派曾于元代(十三世纪)传入中国,称为也里可温教。后皆中断。天主教曾于元代一度传入中国。明万历十年(1582年),耶稣会士利玛窦来华传教,天主教再次传入。清雍正五年(1727年)中俄签订《恰克图条约》后,俄罗斯正教正式派遣传教士进入中国。嘉庆十二年(1807年)英国人马礼逊来华,为基督新教派来中国的第一个传教士。鸦片战争前后,新教各宗派陆续派遣大批传教士来华。
明清以来,除了一个较短的时期外,中国政府基本上是实行禁教政策,严厉禁止西方传教士在中国传教。但在第一、二鸦片战争中,西方殖民主义者通过种种讹诈手段,攫取了在中国传教的特权,为对中国进行文化侵略,开辟了一个通道。
(一)徐光启与徐家汇
第一次鸦片战争刚一结束,法国天主教耶稣会等教会凭借不平等条约的庇护,迫不急待地扩大在华宗教势力。他们在上海等通商口岸兴建教堂,发展教徒,开展各种形式的宗教活动。不久便酿成了徐家汇教案。谈到这一事件,不能不将其历史背景做一考察
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