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广州入城问题及其评述 |
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四一年五月，倘若义律上校把自由进城作为这个城市免受损害条件之一提出来，必会得到中国当局允许，而当地民众对此种旧限制会不会再坚持，但义律没有这样做，又没有带领本国人到总督官邸去，把有关广州城免受损害的条件，作为谈判的开端。当时环境，本来完全任由义律支配，他不掌握时机，殊深惋惜。这个问题丝毫没有引起中国宫廷的注意。其他地方民众，见到广州人傲慢态度下降反而有点高兴。奕山及其同僚认为进行谈判，设法解决问题，简直刻不容缓。
在南京的中国大员，土头土脑，眼光狭浅；他们从来没有到过广州，对外国人进入广州的事情，好象用不着去想一想——最低限度，他们不承认《南京条约》有准许外国人得以任意进入广州或其他五口通商市埠的大门的规定。而《虎门条约》、《望厦条约》或《黄埔条约》也无准许外国人任意进城的规定。甚至连默契允许都丝毫没有。一位当地人在翻阅这四项条约后，从中得出的概念是，外国人得在五口通商市埠居住，只限于进行贸易的地方。港口即河口这个词是指商人在海滨从船上搬运货物上岸，进行物物交换，以货易货的地方。这些地方不须要用墙围住，从来也不称之为城，即城堡或用墙围住的都市。外国人常进城堡，实无前例可资引证。而用墙围住的都市，外国人当然也不能任意进入。在《黄埔条约》中，“港口市埠地方”这个词组的含义是多样化的，它是用以限制法国人只能居住在进行贸易的地方；对中国人来说，港口与城这两个词其含义是有区别的。欧洲人对这种区别，乍看起来，无从理解。外国人在指责中国政府破坏条约之前，应该弄清楚这些词的含义。耆英从北方来到广州之初，或许以为很容易贯彻璞鼎查爵士的合理建议，按照其他通商口岸的同样办法，允许英国臣民在广州任意进城。可是，他一着手，就出乎意料之外地遭到人民的反抗，不得不于一八四三年七月向英国全权公使承认错误。在按照新规章这个口岸得到开放以前，必须把这一事件推迟执行。
紧接着在后面发生的是，美国人提出的问题（在耆英致刺璞鼎查爵士的照会发出十六个月后中法两国签订的刺萼尼条约
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