也差不多没有了死的悲哀，请看宝玉路谒北静王世荣一节，宝玉除了受宠若惊，乐得屁颠屁颠以外，哪里还记得这是可聊的丧事。北静王不但地位高而且长得英俊，这一点对于“红”的作者十分重要：仪表、面容、谈吐，几乎可以决定一个人的命运，那个时候谁对谁哪里可能有更深入的考察？

尤其不堪的是秦氏弟弟秦钟，送殡途中就与宝玉一道打人家纺线的村姑的主意，住下来就得趣馒头庵，将小尼姑抱到炕上云雨，而宝玉过来轻薄，将他二人按住只不做声。说实话，这里的宝玉与秦钟只如两个赖皮得无可救药的猴子、流氓、少年犯一般。这个秦钟怎么看也不像是乃姐之弟。

不久，秦钟“夭逝黄泉路”，对于他的死也是以游戏笔墨写之，“红”的作者对他毫无同情与怜惜，与写秦可卿之死时大不相同。莫非可卿与秦钟并非真正的姐弟？死亡击打着生活，摧毁着生活，呼唤着终极关怀与神学情愫，而生活却消解着丧事，遗忘着死亡。生活很俗而终结很肃穆，俗的常常消解肃穆抹掉肃穆，奈何？