4．写作方法和章节划分

第一章  武力与适应：在山东的*经济相互作用

1．山东省的空间和社会经济结构

1．1  19世纪山东省的地形学

1．2  “文明化”的宏伟设想：殖民主义者对山东的觊觎及其自我理解

2．德国的军事行动与中国的外交：1897年占领胶州事件

2．1  殖民话语：德国向中国扩张的推动力

2．2  德国世界政策的开始：1897年11月的军事行动

2．3  改革与全民动员之间：中国*解决占领危机的第一次尝试

2．4  外交的相互作用：关于租借胶州的谈判

2．5  总结：德国的世界政策与中国内政3．在山东的经济和武力：德国与中国之间的“经济战”

3．1  武力“开发”：胶济铁路的铺设

3．2  “帝国的”经济：1900—1904年殖民统治当局对经济的调控

3．3  国家利益至上论：中国人为捍卫经济活动能力而付出的努力

3．4  作为反帝国主义的技术引进：接受经济、生产、运输和新闻报道技术

4．总结：*——经济相互作用中的武力与顺应

第二章  隔离与参与：中国居民与德国殖民统治当局在胶澳租借地的相互作用

1．“种族”和“肤色”：他者的话语虚构

1．1“蒙古人种”：德国媒体对“中国人”的论述

1．2  仇视和*利益：流行语“黄祸”

1．3  种族主义与宗主国

2．驯化：殖民地的行政管理机关

2．1  军队和社会：殖民地行政管理的建设

2．2  模范居民区的建设：地方行政管理、平民社区、土地政策、建筑样式(243)

2．3  军队的样板：青岛的殖民地社会

3．隔离：在胶澳租借地的中国居民

3．1  统治和区分的机构：中国居民的处境

3．2  隔离机构：胶澳租借地中法律秩序的两分

3．3  隔离与殖民地社会

4．操纵：青岛的文化和科学

4．1  胶澳租借地作为德国文化和科学的中心

4．2  医学、野战医院和他者的话语虚构

4．3  殖民法律与中国人的法律传统：社会空间的重新组织

4．4  青岛的学校、野战医院和法院

5．适应、学习和排拒之间：中国精英们的战略

5．1  对传统的重新解说

5．2  “现代”的威力

5．3  社会纪律与现代中国国家的形成

6．总结：话语与殖民地日常生活中符号的统治体系

第三章  宗教排斥：斯泰伊尔传教士与山东乡村社会的相互作用

1．结构前提：中国、帝国主义与基督教传教

1．1  帝国主义与基督教化：圣言会鲁南传教实践的*维度

1．2  19世纪末山东的宗教与社会

2．圣言会向中国乡村推进：计划、方法和战略

2．1  “撒旦国”中的“圣斗士”：针对中国的传教话语

2．2  异教徒布道与祈祷：直接传教的工具

2．3  慈善事业、教育和印刷出版的上帝之言：间接的传教方法

2．4  斯泰伊尔中国传教士内部关于正确的传教方法的争论

3．社会秩序与宗教信仰：中国人对基督教传教的解说

3．1  超自然的灵感和疏远众神：中国民众接受天主教信仰的动机

3．2  抵抗与集体迫害：非基督教民众对传教活动的反应

3．3  传教与中国社会之间的冲突和争斗：案例

3．4  非物质资源的调动：义和团运动在山东

3．5  现代化与迷信：1900年以后中国国家在山东进行的反对民间宗教的宣传战

4．总结：排斥的形式

结语：殖民主义时代德国与中国相互作用的形式、功能和转型

1．统治的战略

2．抵抗的战略

3．跨文化相互作用的形式

附录

1．缩写符号

2．未刊史料和文献

2．1  德文档案

2．2  中文档案

2．3  西文文献

2．4  中文文献

(资料来源：国家清史编纂委员会·编译丛书《在“模范殖民地”胶州湾的统治与抵抗》)