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曹雪芹的祖籍在辽河流域 与赵本山搭上了边儿 |
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曹雪芹曾祖曹玺“著籍襄平”。据康熙“诏修”的《盛京通志》考定，襄平为铁岭。清代铁岭籍文人多以铁岭乃襄平古郡为荣，而将名字署于作品中。《尚史》作者自署“襄平李锴”，指头画家高其佩自署“铁岭高其佩”，间或自署“襄平高其佩”，皆是佐证。
曹雪芹祖父曹寅被同门、同僚称为“三韩曹使君子清”，《五庆堂谱》亦称曹寅是“三韩”人。乾隆在《三韩订谬》中明确指出，三韩方位“在今奉天东北”，奉天即今天的沈阳市。《奉天通志》卷二载铁岭西南之大凡河村《重修永宁庵碑序》日：“不料戊午，三韩竟沉。”农历戊午为1618年，正是满洲正白旗攻陷铁岭城南诸堡掳曹氏为“包衣”之时。又载《范河城重修永宁庵碑记》日：“三韩范水之隈。”二者皆已证明，三韩故址在今铁岭市范河一带。
除史籍记载之外，铁岭市腰堡村范家屯还保留着曹氏祖茔。当地人告诉我们，这里叫“小西山”，是曹氏祖茔之地。原有坟墓数十，碑记上明白地记载着曹氏列祖列宗，可惜于1960年“平坟还田”中毁荡无存。不过，据腰堡村老人讲，腰堡是曹雪芹的老家。而铁岭县乌巴海曹氏也口碑相传，他们的祖先曹铨和曹雪芹是“哥们儿”。
综上所述，曹雪芹关外祖籍在铁岭市西南范河流域的腰堡一带。故红学大师周汝昌先生诗日：“银州地本汉襄平，范水三韩亦古名。试向小西山下路，寻踪石赤草青青。”
关于曹雪芹关外祖籍，还有辽阳一说。辽阳市博物馆原副馆长邹宝库告诉我们，曹雪芹高祖曹振彦为辽阳人，这可以用《曹玺传》、《上元县志》等史籍记载和近年发现的三块石碑为证；曹雪芹高祖曹振彦清代地方志书载为“辽东人”或“辽阳人”，曹雪芹曾祖曹玺“著籍襄平”，皆是佐证。辽阳市因此兴建了曹雪芹纪念馆。
在曹雪芹纪念馆，我们目睹了这三块石碑和有关史籍的影印本，亲眼看到石碑上刻有“曹振彦”的名字。但“铁岭说”的学者认为这些依据不充分。理由是，曹雪芹诸多祖先只有曹振彦一人载为“辽阳人”，不能定论为祖籍。同时，三块石碑有曹振彦的名字，也有诸多铁岭人的名字，不能证明曹振彦就是辽阳人。而“辽阳说”的学者也认为曹雪芹在铁岭的祖籍已超出五代以上，笼统说曹雪芹关外祖籍在铁岭市似乎有些牵强附会的嫌疑，双方各持已见。但不管怎么说，曹雪芹关外祖籍在辽河流域是毋庸置疑的。
《红楼梦》写进了辽河方言
曹雪芹祖籍在辽河流域的另一佐证是：《红楼梦》中诸多方言词语与辽河流域方言契合。《红楼梦》中的语言极为丰富，有高档次的诗歌，也有不上档次的方言。有人作过粗略统计，《红楼梦》中的方言有几百个词语，其中辽河方言超过百句以上。
方言是一定地区的、基层群众的、经常使用的口头语言。其特点是只有其音，而无其字。即便用同音字来代替，可是写出来一推敲也不象话。但我们在这里所说的方言，就是《红楼梦》中所说的假语村言。我们将这些方言粗略归纳为以下几类：
表示时间：“今儿”，即今天。“今儿晚上得空儿我回了他。”(《红楼梦》语)。“改日”，即过几天的意思。“改日无事，只管来逛逛……”(《红楼梦》语)。“才刚”，即方才的意思。“才刚又没见你劝我。”(《红楼梦》语)。“趁早儿”，即赶早的意思。“若不趁早料理省俭之计……”(《红楼梦》语)。“眼面前”，即眼前的意思。“眼面前的倒想不起来。”(《红楼梦》语)。
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