临济壬宗第四十二世上道下德印和尚之墓”。落款文字模糊不清难以辨认。东南侧墓塔塔身上阳刻“寂灭为乐”四字。每座墓塔背立面做有一个可以开启的石质正方格。另外,右侧建有一座小型青石质的墓塔,估计建于近现代。
墓葬在距这组墓塔的不远处,有觉空大师的墓葬。此墓葬建于1997年,仿西式做法,形状不像塔,造型颇为独特。提起碧泉寺,人们自然而然会想起觉空大师,他对于振兴碧泉寺可谓居功至伟。觉空大师(1924—1997),苍南县渎浦乡张家山人,自幼好学爱诗书,为人孝俭慈悲。1968年离俗出家,先后学法于苍南云岩莲花洞、霞浦木莲寺,1977年任平阳萧江镇鹤湖寺住持,1982年只身来到岩庵碧泉寺。在衣食住行极端困难的条件下,自力更生,仅几年时间就把千亩之广的光秃山坡披上了绿装,同时又兴建了大雄宝殿、藏经楼等殿宇。他的事迹被社会传诵,《人民日报》《浙江日报》等刊登过专门报道,他还曾当选为平阳县人大代表和政协委员。
至此为止,碧泉寺共发现了3组墓塔群。它们各自独立分布,从建造时间来看,可以推断为清道光年间至民国乃至近现代,结构大同小异,具有较明显的时代特征。据随行专家分析,这批墓塔群造型古朴,在全市也实属罕见,对于研究温州地区乃至东南沿海古代僧人墓葬型制、特点及其历史演变提供了鲜活的实物资料,具有重要的研究价值。(来源:温州日报)
上一页 [1] [2]