“谁焚毁炎里寺暂时不确定，但可以确定的是这里一度很繁华。”郑启翔说，要建规模宏大的寺庙，需要大量人力物力财力。这也从一方面折射出地处闽清、尤溪、德化三县交通要冲的嵩口镇，商业繁荣建筑工艺精湛以及商业繁荣。

　　清代牛皮大鼓

　　历经三百年 敲打仍声震云霄

　　离开嵩口半山村，记者来到现存古民居数量最多的要数东坡村。东坡村有明清时期古民居近百座，一座座白墙黑瓦，掩映在茂林竹丛中。而最引人注目的是矗立在村口的小溪旁的一座以三层木结构为主体的阁楼，名曰“东坡首社”。

　　据悉“东坡首社”始建于明末清初，清嘉庆年间重修。建筑结构及屋内外装修都颇为讲究，屋顶翘角飞檐，还悬挂着木雕琵琶琴，屋内木刻、石雕、泥塑、彩绘、壁画精美绝伦。由于地势较高，每根柱木全都立在础石上，不易浸水受潮，保持干燥，历经300多年，木材质地完好。

　　“这里的一个牛皮大鼓算得上镇社之宝了。”当地七旬老人陈依伯说，从古至今，“东坡首社”一直是村里民众聚会、拜佛、观戏的活动场所。他年幼的时候，“东坡首社”还是他们的学堂，让他印象最深的就算社中的一面大鼓了。

　　“这面大鼓有三百多年的历史了，到现在敲起来还是声震云霄。”嵩口镇一名政府官员说，大鼓为双面鼓，鼓身高度约为1.5米，鼓面为椭圆形，平均直径超过1.5米，两侧分别由一张完整的牛皮缝制而成。

　　永泰县文化馆老馆长郑启翔说，大鼓保存较好，也得益于地势较高，不易浸水受潮。之前一些文物专家前来观赏时，曾称赞大鼓“造型独特，保存之好，艺术之高，堪称奇迹”。

　　“永禁溺女碑”

　　折射永泰古人提倡男女平等

　　在嵩口镇内有条明代古道，尽头就是大樟溪和嵩口古渡口。文物普查人员在这里发现4块奇特的石碑：明朝嘉靖年间的“林带溪植榕碑”、清“奉宪永禁溺女碑”、清宣统元年的“重整义渡碑”和清代为处理林陈争水而引起人命案而立的“奉抚宪碑”。

　　这4个奇特的古碑见证了古渡口的一段段历史。“林带溪植榕碑”显示，从明代开始，福州地区就推广种植榕树。“重整义渡碑”则明确划定了渡船收费标准，如“喜轿过渡只收花彩钱肆枚，棺柩过渡不准索取花彩钱分文”等。对于来嵩口的“外商”还有优惠政策：“凡行旅过渡，无论外府县，概不准索取渡钱分文”。村民说，至今渡船还是按照石碑上的规定，将一代代人渡过大樟溪。

　　“其实永泰在古代就开始提倡男女平等了。”郑启翔说，“奉宪永禁溺女碑”上虽然没有雕刻立碑的时间，但从邻近的石碑以及“奉宪永禁溺女碑”本身的新旧程度可以看出，这块碑应该是清初年间所立，它与冯梦龙的《禁溺女告示》一样是官府的文告，在国内非常少见。

　　据悉，当时嵩口重男轻女思想严重，乡村溺弃女婴成风。为杜绝这种陋习，当时有识之士与官府一起，下令设立了“奉宪永禁溺女碑”，只要听到有谁家生育了女儿，就及时登门造访，劝诫村民关爱女孩。渐渐地，当地溺弃女婴的现象得到平息。当地的村民说这块碑不知拯救了多少女婴。

　　“这块石碑虽然不算精致，但在古代它倡导的这种思想却是千金不换的。”郑启翔说说，他折射出的是永泰倡导男女平等、关爱女孩的民风。
 

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