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女学者论武则天 |
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1995年8月18日，中国艺术研究院女性文化艺术学社、中国武则天文化发展研究基金会邀请了30余名在京的女学者，对历史人物武则天进行了多维视角的分析和研讨。
武则天与唐朝及其前代的历史
李志生（北京大学）认为，武则天是时代发展的产物。开放的唐朝在某种程度上减轻了妇女所受到的压制与禁锢，因此，在唐朝出现了中国历史上的第一位女皇帝，这并非偶然。就历史的发展而言，唐朝社会的这种变化，还应追溯到其前代的北魏时期。北魏孝文帝入主汉民族地区，冯太后进行了一系列改革并使朝政得到稳定；北魏后期，胡太后临朝称治，行使皇帝的权力，并要百官称之为“陛下”。在经济制度上，北魏实行均田制，妇女可以授田，因此有其固定的经济基础。另外，妇女在社会与*活动方面也相对自由，如“三月三踏春”，妻子为丈夫参与诉讼等等。在唐高宗时期，曾经发生过由浙江妇女陈硕真为首的农民起义，并自称“文佳皇帝”，由此可见，武则天的“称帝”并非始作俑者，虽然她是中国历史上的第一位女皇。据《新唐书·则天皇后传》记载，唐高宗有让位于武则天的想法，说明当时在男子的观念中并没有轻视女性的意识。骆宾王起草的“讨武檄文”主要是针对武氏要推翻李唐王朝，而非针对她是女性这一点。
邓小南（北京大学）则提出，武则天虽然是时代的产物，但是她作为一个皇帝，执政达半个世纪之久，却并没有造就出一个新的大时代。武则天只是由于一些特殊的机遇，通过非常规的渠道实现了参政，即使在武氏当政时期，妇女也并没有因为她而提高自身的地位，唐代妇女参政的记录并未出现明显的改观。但在考核并录用人才方面，她比较注重清廉与才干，并对唐中期及后世都有影响
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