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徽州宗教文化的特色 |
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史向前
宗教信仰活动是古代徽州人生活的一个重要方面。徽州宗教是中国传统宗教文化的一个缩影，同时又呈现出浓厚的徽州地方特色。
一、多神崇拜。中国古人的宗教信仰实际上是一种多神崇拜，这一现象在徽州表现得极为明显。除了一般的儒、释、道三教诸神，徽州地区广泛流行的尚有自然神和乡土神两大类。所谓自然神，就是对周围各种自然物的神化。徽州地处万山千水之中，山气风水的神奇多变赋予了人们各种幻想和联系，从而形成了对多种自然神的崇拜。与此相关的庙祠，如风云雷雨山川祠、土地庙、龙王庙、火神庙等，各地皆有设立。大凡春种秋收、封林开山、造坝引水、出行返乡、起宅治茔等皆有相应的祀典举行；同时在一年之中，还定期举行以驱邪纳吉、祈年报恩为主要内容的各种大型神会、傩舞表演。所谓乡土神，就是对本土历史上涌现出的杰出人物的神化。徽地有许多特殊的祠庙，祭祀的多是对本地开拓和发展作出贡献的真实人物，比如汪公（华）庙、许公（远）庙、张公（巡）祠、朱文公（熹）祠、蔺将军（亮）庙等。起初的祭祀只是对乡贤的一种追悼或纪念，经过不断演变，这些人的“神性”便越来越浓，形成了各具特色的祠庙和祀典，并且基本上都得到了官府的承认和支持，被郑重地列为本地神灵。即使在徽州以外的徽商汇聚之地，也建有会馆供奉，“朔望香火，岁时报寅”，备受尊敬，有力地加强
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